الصفحه ٣٨٥ :
(اذْكُرْنَ) أي تذكرنه واقدرنه قدره وفكرن في أن من هذه حاله ينبغي أن
تحسن أفعاله. والآخر أن يريد
الصفحه ٤٦١ : وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (٦٩) لِيُنْذِرَ مَنْ
كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ)
(٧٠)
الضمير في
الصفحه ٤٩٥ :
بالمدينة.
وقوله : (مِنَ الْأَحْزابِ) أي من جملة أحزاب الأمم الذين تعصبوا في الباطل وكذبوا
الرسل فأخذهم
الصفحه ٥٤٥ : ، وهذا ضعيف ، والأول أصح. وهذه
الحواميم التي روى أنس عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنها ديباج القرآن ووقفه
الصفحه ٦٠ :
(وَأَطِيعُوا أَمْرِي) في ما ذكرته لكم وقرأت فرقة «إنما وإن ربكم الرحمن» بكسر
الهمزتين ، وقرأت فرقة
الصفحه ٣٢٧ : :
(الم (١)
غُلِبَتِ
الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ
بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
الصفحه ٥٣١ : الله
، وكذبوا أيضا بالصدق ، وذلك تكذيبهم أقوال محمد عليهالسلام عن الله تعالى ما كان من ذلك معجزا أو
الصفحه ٤٣٢ : فمقبولة على ما قدمناه ، وقرأت فرقة «والعمل» بالنصب «الصالح» على النعت
وعلى هذه القراءة ف (يَرْفَعُهُ
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سورة مريم
هذه السورة مكية
بإجماع إلا السجدة منها فقالت فرقة
الصفحه ٥ : هو التجريد ، التقدير :
يرثني منه أو به وارث ، وقرأ مجاهد «يرثني ويرث» بنصب الفعلين ، وقرأت فرقة يرثني
الصفحه ٤٠٨ :
وليلته درعا تساوي
ألف درهم حتى ادخر منها كثيرا وتوسعت معيشة منزله ، وكان ينفق ثلث المال في مصالح
الصفحه ٥١٤ : اللام من : «لمّا» وشد الميم.
وقرأ جمهور الناس
: «بيدي» بالتثنية. وقرأت فرقة : «بيديّ» بفتح الياء ، وقد
الصفحه ٢٧ : ، والواو تقتضيه ، ويفسره قول النبي عليهالسلام «من مات له ثلاث
من الولد لم تمسه النار إلا تحلة القسم». وقرأ
الصفحه ٢٥٣ : فَضَّلَنا عَلى
كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ(١٥)
وَوَرِثَ
سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا
الصفحه ٤٢٩ :
لأن (مَثْنى) بمنزلة قولك اثنين اثنين ، وقال قتادة : إن أنواع الملائكة
هي هكذا منها ما له جناحان