الصفحه ١٣٩ :
الأنهار الأربعة سيحان وجيحان والفرات والنيل ، والصواب أن هذا كله داخل تحت الماء
الذي أنزله الله تعالى
الصفحه ١٤٨ : ) نسخ لجميع ما ورد في الشرع من تكليف ما لا يطاق على
الحقيقة ، وتكليف ما لا يطاق أربعة أقسام ، ثلاثة
الصفحه ١٩٠ : يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللهُ ما
يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤٥)
لَقَدْ
الصفحه ٢٣٩ : وثاب وغيره بالصرف ، و (صالِحٌ) أخوهم في النسب والأنبياء من العرب أربعة هود وصالح وشعيب
ومحمد
الصفحه ٢٤٥ : وأراد نذارتهم ودعوتهم في ذلك الجمع وظهر
منه عليهالسلام بركة في الطعام ، قال علي وهم يومئذ أربعون رجلا
الصفحه ٢٥٦ : أنه اسم رجل ولد عشرة من الولد
تيامن منهم ستة ، وتشاءم أربعة ، وخفي هذا الحديث على الزجاج فخبط عشوى
الصفحه ٢٧٧ :
الخوف كان عقب كل
ولادة ، وقال ابن جريج : أمرت برضاعه أربعة أشهر في بستان فإذا خافت أن يصيح لأن
الصفحه ٢٨٣ : :
ثلاثون ، وقال الزجاج : أربعون ، فرفعه موسى وسقى للمرأتين ، فعن رفع الصخرة وصفته
بالقوة ، وقيل إن بئرهم
الصفحه ٢٩٨ : » الخزائن ، قال أبو صالح كانت خزائنه تحمل على أربعين بغلا وأما
قوله «تنوء» فمعناه تنهض بتحامل واشتداد ومن
الصفحه ٣٣٢ : وقتادة وبعض الفقهاء : في هذه الآية تنبيه
على أربع صلوات : المغرب والصبح والعصر والظهر ، قالوا والعشاء هي
الصفحه ٣٨١ : أبي سفيان ، وسودة بنت زمعة ،
وأم سلمة بنت أبي أمية ، وأربع من غير قريش ، ميمونة بنت الحارث الهلالية
الصفحه ٣٩٢ : عَلِمْنا ما
فَرَضْنا عَلَيْهِمْ فِي أَزْواجِهِمْ) يريد الولي والشاهدين والمهر والاقتصار على أربع قاله
قتادة
الصفحه ٤٠٨ : البساط من خشب يحمل
فيما روي أربعة آلاف فارس وما
الصفحه ٤٠٩ : .
وقد قال رسول الله
صلىاللهعليهوسلم : «خير الجيوش أربعة آلاف» وما كان سليمان ليعدو الخير ،
وقرأ ابن
الصفحه ٤١٦ : قبائل أي إذ تبددت في بلاد اليمن
وتشاءمت منها أربعة فالمتيامنة كندة والأزد وأشعر ومذحج وأنمار الذي منها