الصفحه ٢٤٩ : الْعالَمِينَ (٨) يا مُوسى إِنَّهُ
أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
(٩)
«تلقى» تفعل مضاعف
لقي يلقى ومعناه
الصفحه ٣٧٨ :
، ويصحح هذه المقالة ما روي أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان على المنبر فقال له أعرابي : يا رسول الله من
الصفحه ٤٨٧ : أن ماء ورق القرعة إذا رش بمكان لم يقربه ذباب ، ومشهور اللغة أن «اليقطين»
القرع وقد قال أمية بن أبي
الصفحه ١٤٨ : أن
ذلك في جميع الأعمال طاعتها ومعصيتها وهذا أمدح ، وأسند الطبري عن عائشة أنها قالت
يا رسول الله قوله
الصفحه ٣٣ : يحصل به في حيز من يشفع
وقد تظاهرت الأحاديث بأن أهل الفضل والعلم والصلاح يشفعون فيشفعون ، روي عن رسول
الصفحه ١٢ : القاف ، وكذلك عن أبي حيوة ،
وقرأ أبو حيوة أيضا «يسقط» بفتح الياء وضم القاف ، «رطب جني» بالرفع ، ونصب
الصفحه ١٠٠ :
فيخرج من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين» قال ففزع الناس فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، «إن منكم رجلا
الصفحه ٢٠١ : محمد إن كنت تحب الرياسة وليناك علينا ، وإن كنت تحب المال جمعنا لك من أموالنا
، فلما أبى رسول الله
الصفحه ٣٦٩ : ، و (أَقْسَطُ) معناه أعدل ، وقال قتادة : بلغنا أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال من ادعى إلى غير أبيه متعمدا
الصفحه ١٢٩ : النجم
فلما قالها رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال له جبريل لم آتك بهذا ، فقال رسول الله
الصفحه ٢٦٨ : الف ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وأهل مكة ، «بل
أدرك» وقرأ مجاهد «أم أدرك» بدل «بل» ، وفي مصحف
الصفحه ٢١٨ : ) رويدا وهو ذئيب أطلس. وقد كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يتكفا في مشيه كأنما يمشي في صبب وهو
الصفحه ١٠٩ : مجاهد وأهل مكة بفتح الياء ، وكذلك قرأ أبو عمرو ، و «الخزي» الذي
توعد به النضر بن الحارث في أسره يوم بدر
الصفحه ٣٩٤ : : هذه عائشة ، فقال عيينة : يا رسول الله إن شئت نزلت لك
عن سيدة العرب جمالا ونسبا فليس بتبديل ولا أراد
الصفحه ٣٨٠ : البلاد التي فتحت على المسلمين بعد كالعراق
والشام ومكة فوعد الله تعالى بها عند فتح حصون بني قريظة وأخبر