البحث في تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
٢٢٢/١٣٦ الصفحه ٤١٧ : عالمي لحقوق الإنسان ، استوعب جلّ الحقوق التي لا يستغني الإنسان
عن معرفتها والمجتمع عن إحيائها والعمل بها
الصفحه ٨ :
لكن لا يصحّ أن نبالغ في التخوّف من
موجة الثقافة المادية التي تبعد الناس عن الدين ، فطالما شهدت
الصفحه ١٤ :
الصلاة ـ متواترة عن
أئمّة العترة الطاهرة.
وحسبك ممّا جاء نصّاً في هذا من طريق
غيرهم حديث ابن
الصفحه ١٦ : ؟
والجواب
: إنّ العرب يعبّرون عن المفرد بلفظ
الجمع لنكتة تستوجب ذلك.
والشاهد على ذلك قوله تعالى في سورة آل
الصفحه ١٧ : الله ، فمنعه الله عزّ وجلّ عن ذلك ، في قضية
أخرجها المحدّثون وأهل الأخبار والمفسّرون ، وأوردها ابن هشام
الصفحه ٢١ : يستلزم تأويل الأدلّة ، فإنّ لكم في معذرتهم مندوحة عن التأويل ، كما
سنوضّحه إذا
____________
(١) وأي
الصفحه ٢٢ : الوصية ، ولا سيّما بعد تأييدها
بالسُـنن المتضافرة المتناصرة ، التي لا تقصر بنفسها عن النصوص الصريحة ، ومن
الصفحه ٢٣ : السلام ؛ فقد رواه القوم بأسانيدهم عن : أمير المؤمنين
عليه السلام ، وعن : المقداد ، وعمّار ، وابن عبّـاس
الصفحه ٤٠ : الجزء الأوّل من صحيحه ، وروى ابن عبـد البرّ مضمونه في
ترجمة عليّ من الاستيعاب
عن طائفة من الصحابة. ومرّ
الصفحه ٤٤ : وعلّقنا عليه ما يفيد الباحث المتتبّع.
(٤) أخرجه الطبراني
في الكبير
، وابن عساكر عن أبي الحمراء مرفوعاً
الصفحه ٦٥ :
وقد روي الحديث عن ابن عبّـاس أيضاً ، وأخرجه
ابن عساكر بإسناد فيه عبـد الله بن داهر ، قال : «ستكون
الصفحه ٧٠ : مدينة العلم وعليّ
بابها» نقله جماعة من أكابر القوم ، كابن تيمية ، وابن الأثير ، وابن حجر ، وغيرهم
، عن
الصفحه ٧٢ : حال هذه فقِس البقية .. على أنّ
قسماً منها قد تقدّم البحث عنه في المراجعات السابقة ..
فالأوْلى صرف
الصفحه ٧٥ : والأنصار كافّة رضي الله عنهم ورضوا عنه ، وفضائلهم لا تحصى ولا تستقصى
، وحسبهم ما جاء في ذلك من آيات الكتاب
الصفحه ٩١ : زوجته ، ونفرت به ناقته مع عظيم
إحسانه إليها ، وجسيم مننه عندها ، وأجمعت مذ كان حيّاً على صرف الأمر عن