البحث في تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
٣٩٣/٤٦ الصفحه ٢٠ :
لومة
لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) (١)
..
وهذه الآية مختصّة بأمير المؤمنين
الصفحه ٣١ :
فقيل :
«سبحان الله! وهل كان عليّ بن أبي طالب
أعلى منزلة عند الله من رسوله صلّى الله عليه [وآله
الصفحه ٣٩ : اختصاره ـ فاستقصى ، لم يبقَ لغير
عليّ أهلية الأداء لأيّ شيء من الأشياء ..
ولا غـرو ؛ فإنّـه لا يؤدّي عن
الصفحه ٥١ :
الكتابان من الصحاح
السـتّة عند القوم ، فالقول بأنّهما : «متروكان» باطل.
ورابعاً
: إنّه قد روى
الصفحه ٥٤ : قال
: يا أنس! أوّل من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسـيّد المسلمين ، وقائد
الغرّ المحجّلين
الصفحه ٥٦ :
وأُضيفت كلمة : «دعوتي»
ـ هو «التكتّم» على واقع حال أنس بن مالك وأمثاله من الصحابة ، من الحسد
الصفحه ٦٨ : . والكذب يعرف من نفس
متنه ...» (١).
لكنّ الحديث ليس كذباً موضوعاً ، وما
ذكره ابن الجوزي قد تعقبّه غير
الصفحه ٩٦ :
لبن فاشترى له ضائنة
يغذّي منها الصبي ، فصلح عليه جسمه وحسن لحمه وصفا لونه ، فجاء به يوماً يحمله
الصفحه ١٠٣ : ـ هما من الطرف الآخر في
الحادثة ، لأنّهما ممّن أُفشي لهما الخبر الذي نجم عنه التظاهر والتواطؤ على
النبيّ
الصفحه ١٠٤ :
وكفرهم بالله ورسوله
قطع العلائق وبتّ الوصل وجعلهم أبعد من الأجانب وأبعد ، وإن كان المؤمن الذي
الصفحه ١٠٦ : من خبرهما في القرآن ، (قالت ربّ ابن لي عندك
بيتاً في الجنّة)
(١)» (٢).
وروى الزمخشري في الكشّاف
الصفحه ١١٤ : تعالى : ... الآية ، قال : ليس
أحد من الموحّدين إلاّيعطى نوراً يوم القيامة ، فأمّا المنافق فيطفأ نوره
الصفحه ١١٥ :
إلاّ الله تعالى ..
ـ إلى أن قال : ـ ومنها التنبيه على أنّ
التضـرّع بالصـدق في حضـرة الله تعالى
الصفحه ١٥٠ :
ويدعون من الأصحاب
ولم يكونوا معروفين ولا متميّزين ؛ لقوله تعالى : (ولو نَشاءُ
لأرَيْناكَهُمْ
الصفحه ١٥٩ :
(١٠)
وما أنا إلاّ مِنْ غَزِيَّـةَ إنْ
غَوَتْ
غَوَيْـتُ وإنْ تَرْشَـدْ