ومن : القاسم (١) بن يحيى ، وأُمّه : أُمّ عليّ بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام.
* والعـقب من ولد أحمد بن يحيى من : أحمد (٢) بن أحمد ، وأُمّه : ... (٣) بنت حمزة بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ ابن أبي طالب عليهم السلام.
* والعـقب من ولد محمّـد بن يحيى من : أحمد (٤) بن محمّـد ، وأُمّه : فاطمة بنت الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ..
ومن : الحسين ويحيى ، وهما لأُمّ ولد.
* والعقب من ولد عليّ بن يحيى ـ هو حيّ لا ولد له اليوم ـ ، عقبه من : محمّـد (٥) بن عليّ.
* والعقب من ولد عمر بن يحيى من : محمّـد (٦) بن عمر بن يحيى ،
____________
(١) يلقّب : «قرطلاش» ، قبره في «بلد» : قرية قرب الموصل ، عقبه قليل. تهذيب الأنساب : ١٩٨ ، المجدي : ١٨١ ، عمدة الطالب : ٢٦١.
(٢) ولاّه أبو السرايا إمارة واسط ؛ قيل : كان بمصر ، ثمّ رمي إلى المغرب. له عقب قليل. تهذيب الأنساب : ٢٠٠ ، الشجرة المباركة : ١٣٢.
(٣) العبارة مطموسة في «خ» ، وكأنّها : أُمّ الحسن ؛ وهي مذكورة في المجدي : ٢١ من أولاد حمزة بن القاسم.
(٤) هو : الموضح الأقساسي ، كان بمصر ثمّ رمي إلى المغرب ، وقيل : كان بالكوفة. تهذيب الأنساب : ١٩١ ، منتقلة الطالبيّة : ٢٨٦ ، الشجرة المباركة : ١٢٨ ، الفخري : ٣٩ ، الأصيلي : ٢٧٠ ، عمدة الطالب : ٢٦٣.
(٥) كنيته : أبو جعفر. تهذيب الأنساب : ١٩١. والعبارة ـ كما تلاحظ ـ مضطربة ؛ فالمؤلّف ذكر معاصره علي بن يحيى أوّلاً بأنّه لا ولد له ، ثمّ إنّه رزق محمّّـد دون أن يشطب على الجملة الأُولى.
(٦) هو : أبو منصور الفدّان الكبير ، كان شريفاً ، جليلاً ، وجيهاً بالكوفة ، لم يملك