[أعقاب القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام] :
والعقب من القاسم بن الحسن من : محمّـد (١) بن القاسم ، وأُمّه : أُمامة بنت الصلت بن أبي عمرو بن ربيعة ، من ثقيف.
[أعقاب محمّـد بن القاسم بن الحسن] :
[والعقب من محمّـد بن القاسم من :] (٢) القاسم (٣) وعليّ (٤) وموسى (٥) وإبراهيم (٦) [وأحمد وعيسى وهارون] (٧).
[والعقب من القاسم بن الحسن أيضاً] من : عبـد الرحمن (٨) بن
____________
(١) هو : أبو عبـد الله الأكبر البطحائي أو البُطحاني ـ بالضمّ ـ ينسب إلى محلّة الأنصار ، وبالفتح ينسب إلى البطحاء ، كما تقول : صنعاني ؛ قال العمري : وأحسبهم أنّهم نسبوه إلى أحد هذين الموضعين لإدمانه الجلوس فيه. سرّ السلسلة العلوية : ٢٢ ، المجدي : ٢٢ ، الشجرة المباركة : ٤١.
(٢) العبارة مطموسة في «خ» ؛ وأثبتنا ما اقتضاه السياق.
(٣) عالم ، له رئاسة بالمدينة ، وله أعقاب كثيرة. المجدي : ٢٨ ، الأصيلي : ١٤١ ، عمدة الطالب : ٧٢.
(٤) هو : علي الأكبر الشديد في قومه. الشجرة المباركة : ٥٢ ، الفخري : ١٤٤.
(٥) أحد سادات أهل المدينة ، كان لأُمّ ولد. المجدي : ٢٦.
(٦) يعرف بـ : «الشجري» ، عقبه في بلدان شتّى وفيهم مجانين عدّة وبُله وسفهاء ، وهو لأُمّ ولد. المجدي : ٢٧ ، الشجرة المباركة : ٤٩ ، الفخري : ١٤١.
(٧) العبارة مطموسة في «خ» ؛ وأثبتنا ما هو موافق لِما في : الشجرة المباركة : ٤٢.
وقد ذكر هؤلاء بدون أحمد في : تهذيب الأنساب : ١٠٦ ، المجدي : ٢٣ ، الفخري : ١٣١ ، الأصيلي : ١٣٦.
(٨) هو : أبو جعفر الشجري ، كان سـيّداً في المدينة. سرّ السلسلة العلوية : ٢٢ ، المجدي : ٣١ ، لباب الأنساب ١ / ٢٧١ ، الشجرة المباركة : ٥٢ ، الفخري : ١٤٤.