الصفحه ٤٥ : أودعتُ الكتاب الشافي في الإمامة وكتابي في
تنزيه الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
من الكلام في الغَيْبة
الصفحه ٦٨ : وقصرها
فغير صحيحة :
لأنّه لا فرق في ذلك بين القصير المنقطع
وبين الممتدّ المتمادي ؛ لأنّه إذا لم يكن في
الصفحه ٣٠ : « الشافي في
الإمامة » و « تنزيه الأنبياء والائمّة » حيث أحال في أوّله وفي مواضع أُخرى منه
إليهما
الصفحه ٢٠ :
وقد مثّلت مسألة خلافة وإمامة الإمام
الثاني عشر عليهالسلام ، وغيبته ، وما
يرتبط بها ، الحلقة
الصفحه ٣١ : كتابنا هذا لا تتفق مع
بداية الرسالة المنشورة المذكورة آنفاً ، في حين أنّ هذه النسخ تتفق مع ما ذكره
الشيخ
الصفحه ٢ : العمّال في سنن الاقوال والافعال للعلاّمة
علاء الدين المتّقي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ
الصفحه ٩ : العمّال في سنن الاقوال والافعال للعلاّمة
علاء الدين المتّقي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ
الصفحه ١ : الاعلمي ، طهران.
٦٦
ـ الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد
عبد الحسين شرف الدين ، تحقيق الدكتور عبد
الصفحه ٣ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٨ : الاعلمي ، طهران.
٦٦
ـ الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد
عبد الحسين شرف الدين ، تحقيق الدكتور عبد
الصفحه ١٠ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٢٢ : صفحاتها في عددها السابع والعشرين ، الصادر في شهر
ربيع الآخر عام ١٤١٢ ه ، بتحقيق المحقّق الفاضل السيد محمد
الصفحه ٧٩ : في علّة الاستتار من أوليائه (٩٧)
ـ أن نقول أوّلاً [ لا ] (٩٨)
قاطعين على أنّه لا يظهر لجميع أوليائه
الصفحه ٥٧ :
لا إمام في الزمان ،
مع تجويزك أن يكون للغَيْبة سبب لا ينافي وجود الإمام ؟!
وهل تجري في ذلك إلاّ
الصفحه ٦١ :
لا يسلِّم إمامةَ صاحب الزمان وصحّة أُصولها.
[
لا خيار في الاستدلال على الفروع قبل الأُصول ]
فإن