البحث في المقنع في الغيبة
٣٠/١ الصفحه ٣ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ١٠ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٣٠ :
المغربي هو أبوالحسن عليّ بن الحسين بن علي بن هارون بن عبد العزيز الأراجني ، كما
يظهر من النجاشي في ترجمة
الصفحه ٥٢ : ).
وكالناووسية (٣٧) : القائلين بأنّ المهديّ ( المنتظر أبو
عبد الله جعفر بن محمد عليهماالسلام.
ثمّ الواقفة (٣٨
الصفحه ١ : الحسن علي بن
ابي الكرم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجوزي ، الطبعة الخامسة
١٤٠٥ هـ ١٩٨٥
الصفحه ٨ : الحسن علي بن
ابي الكرم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجوزي ، الطبعة الخامسة
١٤٠٥ هـ ١٩٨٥
الصفحه ٢ :
القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان.
٧١
ـ كفاية الطالب
الصفحه ٩ :
القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان.
٧١
ـ كفاية الطالب
الصفحه ٣٢ : ء ،
من نسخها ٨ شعبان ١٠٧٠ ه ، بخطّ إبراهيم بن محمّد الحرفوشي ؛ وهي ضمن مجموعة كتب
الأُستاذ الشيخ محمّد
الصفحه ٥١ :
والقولُ في إمامِهِ (٣٠) كالقول فيه في القسمة التي ذكرناها.
وهذا يقتضي إمّا الوقوف على إمامٍ
الصفحه ٣٤ : المتواتر سماحة المحقّق
الخبير العلامة السيد عبد العزيز الطباطبائي ، إذ ادلّني أوّلأ على نسخ الكتاب
المخطوطة
الصفحه ٥٠ :
القبيح وأدعى إلى
الحَسَن ، وأنّ التهارج بين الناس والتباغي إمّا أن يرتفع عند وجود مَنْ هذه صفته
من
الصفحه ٥٤ : :
أمّا الكيسانية فما رأينا قطّ منهم
أحداً ، ولا عينٌ لهذا القول ولا أثر.
وكذلك الناووسية.
وأما
الصفحه ٢٨ : المواضع من ص ٨٦ ـ ٨٨.
٢ ـ من جملة : «
أمّا سبب الغَيْبة » ص ٥٢.
إلى نهاية جملة :
« غَيْبة إمام
الصفحه ٣١ : التي بين يديك عزيزي القارئ.
أمّا احتمال كونه مطبوعاً ببغداد من قبل
في « سلسلة نفائس المخطوطات » وبعد