البحث في المقنع في الغيبة
٥٨/١ الصفحه ٢ : العمّال في سنن الاقوال والافعال للعلاّمة
علاء الدين المتّقي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ
الصفحه ٩ : العمّال في سنن الاقوال والافعال للعلاّمة
علاء الدين المتّقي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ
الصفحه ٦٥ :
لأنّ الكلام في سبب الغَيْبة ووجهها ، فيه
من الاحتمال والتجاذب ما ليس في الطريقة التي ذكرناها في
الصفحه ٣١ : كتابنا هذا لا تتفق مع
بداية الرسالة المنشورة المذكورة آنفاً ، في حين أنّ هذه النسخ تتفق مع ما ذكره
الشيخ
الصفحه ٢٤ : .
وقد عرَّفوا علم الكلام بأنّه « علم يُقتدر
معه على إثبات الحقائق الدينية بإيراد الحجج عليها ودفع الشبه
الصفحه ٢٥ : الدين وإتمام النعمة
» للشيخ الصدوق المتوفّى سنة ٣٨١ ه ، و إن كانا ـ أساساً ـ من المحدِّثين.
ثمّ كان
الصفحه ١ : الاعلمي ، طهران.
٦٦
ـ الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد
عبد الحسين شرف الدين ، تحقيق الدكتور عبد
الصفحه ٣ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٨ : الاعلمي ، طهران.
٦٦
ـ الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد
عبد الحسين شرف الدين ، تحقيق الدكتور عبد
الصفحه ١٠ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٨١ : ؟ ]
وليس لأحد أن يقول : هذا تكليف ما لا
يطاق ، وحوالة على غيب لا يُدرَك ؛ لأنّ هذا الوليّ ليس يعرف ما قصّر
الصفحه ٦٧ : صلىاللهعليهوآله
(٧٠) ما استتر عن
قومه إلاّ بعد أدائه إليهم ما وجب أداؤه ، ولم تتعلّق بهم إليه حاجة ، وقولكم في
الصفحه ٨٣ : يمكننا الإشارة
إلى ما قصّرتم فيه بعينه ، وأنتم مع هذا متمكّنون من أن تستوفوا شروط النظر
وتستسلموا للحقّ
الصفحه ٦٠ : الأمرين على حكمة القديم
تعالى ، وأنّه لا يجوز أن يفعل قبيحاً ، ولا بُدّ من وجهٍ حُسْن في جميع ما فعله
الصفحه ٧٩ : كما نجوِّز (٩٩) خلافه : فلا بُدّ من ذِكر العلّة فيما
نجوّزه من غَيْبته عنهم.
وأَوْلى ما قيل في ذلك