البحث في المقنع في الغيبة
٦٠/٤٦ الصفحه ٨٢ : زوال
سبب الغَيْبة عن الوليّ.
وهذه المواضع : الإنسانُ فيها على نفسه
بصيرة ، وليس يمكن أن يؤمر فيها
الصفحه ٨٤ : .
وهذه جملة ( من الكلام في ) (١٠٧) الغَيْبة يطّلع بها على أُصولها
وفروعها ، ولا يبقى بعدها إلاّ ما هو
الصفحه ٨٩ :
[ هل الغَيْبة تمنع الإمام من التأثير والعمل ؟
]
وكأنّي بمن سمع هذا من المخالفين ربّما
عجب وقال
الصفحه ٩٣ :
الإِقرار : فيمكن أيضاً مع الغَيْبة؛
لأنّ بعض الأولياء ـ الّذين ربّما ظهر لهم الإِمام ـ قد يجوز أن يواقع
الصفحه ٣٤ :
ثم أضفت عناوين رئيسة بين فقرات الكتاب
زيادة في توضيح مطالبه وسهولة تمييزها عن بعضها ، وجعلتها بين
الصفحه ٣٣ :
٤ ـ نسخة كاملة من كتاب الزيادة المكملة
، محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم ، بخطّ
الصفحه ١ : م ، دار الكتاب العربي.
٦٩
ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد لجمال
الدين ابي منصور الحسن بن يوسف بن علي
الصفحه ٢ : علي بن ابي بكر الهيثمي ، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م ، دار الكتاب
العربي ، بيروت ـ لبنان.
٧٦
الصفحه ٣ :
تحقيق وتعليق حسين
الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي.
٧٧
ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبد
الله
الصفحه ٨ : م ، دار الكتاب العربي.
٦٩
ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد لجمال
الدين ابي منصور الحسن بن يوسف بن علي
الصفحه ٩ : علي بن ابي بكر الهيثمي ، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م ، دار الكتاب
العربي ، بيروت ـ لبنان.
٧٦
الصفحه ١٠ :
تحقيق وتعليق حسين
الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي.
٧٧
ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبد
الله
الصفحه ٥٠ : هذا الدليل من الأسئلة قد
استقصيناه وأحكمناه في الكتاب الشافي(٢٨)
فليُرجع فيه إليه عند الحاجة.
[ أصل
الصفحه ٧٨ : .
__________________
(٩٦) كذا في نسختي
الكتاب ، والظاهر : « ما يمنعه » أي الإمام عليهالسلام.
الصفحه ٨٥ :
الباطل وجانَبَه ( وهو
السميع المجيب بلطفه ورحمته ، وحسبنا الله ونِعم الوكيل ) (١٠٨).
تمّ كتاب