البحث في المقنع في الغيبة
٧١/١ الصفحه ٢٦ : يسبقه إليها أحد من
أصحابنا » أُنظر : إعلام الورى : ٤٦٦.
(٣) رجال النجاشي : ٢٧١.
(٤) الفهرست : ٩٩
الصفحه ٧٠ : « ج » : ومعضوباً به.
والمعضوب من الرجال : الضعيف
، والعَضْب : القطع ، ورجل معضوب اللسان إذا كان مقطوعاً ، عييّاً
الصفحه ٣٠ : باختلاف يسير
من ص ٤٦٩ ـ ٤٧٠ تحت عنوان « مسألة رابعة ».
٧ ـ جملة : « فإن
قيل : إذا كانت العلة
الصفحه ٤ : مالك المحمودي ، مؤسسة النشر الاسلامي ، الطبعة
الثانية ١٤١١ هـ.
٨٥
ـ من حياة الخليفة عمر بن الخطاب
الصفحه ١١ : مالك المحمودي ، مؤسسة النشر الاسلامي ، الطبعة
الثانية ١٤١١ هـ.
٨٥
ـ من حياة الخليفة عمر بن الخطاب
الصفحه ٢١ :
وحتّى يومنا هذا.
والرسالة الماثلة بين يدي القارئ الكريم
عيّنة صادقة من تلك المناذج الفاخرة التي
الصفحه ٧٨ : لعلّة لا ترجع
إليهم ، ولا كان في قدرتهم وإمكانهم إزالة ما يمنعهم (٩٦) من الظهور : فلا بُدّ من سقوط
الصفحه ٣٣ :
٤ ـ نسخة كاملة من كتاب الزيادة المكملة
، محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم ، بخطّ
الصفحه ٤٦ :
وهداية لمن أنصف من
نفسه وانقاد لإلزام الحجّة ، ولم يَحْرِ تَحيُّر [ اً ] عانِداً عن المحجّة
الصفحه ٢٥ :
يظهر ذلك بوضوح من خلال كتاب « الغَيْبة
» للشيخ النعماني ، المتوفّى حدود سنة ٣٤٢ ه ، وكتاب « إكمال
الصفحه ٤٧ :
العلوم والآداب في
أفواه من أَمَرَّتْ (١٢)
في لهواته (١٣)
، وشحطت (١٤)
عن خطواته ، وشُقّ عليه
الصفحه ٤٩ :
والزلل ، مأموناً
منه فِعْلُ كل قبيح.
وليس بعد ثبوت هذين الأصلين ( إلاّ إمامة
) (٢٣) مَنْ تُشير
الصفحه ٥٨ :
فإن
قلتَ : الفرق بيني و بين مَنْ ذكرتم أنّني
أتمكّن من أن أذكر وجوه هذه الآيات المتشابهات ومعانيها
الصفحه ٧١ :
وليس لهم أن يفرّقوا بين الأمرين بأنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٨٣) ما استتر من كلّ أحدٍ
الصفحه ٧٧ :
وهذا ممّا (٩٥) المعلوم أنّ الأعداء قد حالوا دونه
ومنعوا منه.
قالوا
: ولا فائدة في ظهوره سرّاً