البحث في المقنع في الغيبة
٧١/١ الصفحه ٤ : مالك المحمودي ، مؤسسة النشر الاسلامي ، الطبعة
الثانية ١٤١١ هـ.
٨٥
ـ من حياة الخليفة عمر بن الخطاب
الصفحه ١١ : مالك المحمودي ، مؤسسة النشر الاسلامي ، الطبعة
الثانية ١٤١١ هـ.
٨٥
ـ من حياة الخليفة عمر بن الخطاب
الصفحه ٢٥ : بمظانّها.
المقنع في الغَيْبة :
هو من خيرة وأنفس ما كتب في هذا الموضوع
بالرغم من صغر حجمه ، إذ
الصفحه ٧٩ :
[ الأَوْلى في علّة الاستتار من الأولياء ]
والذي يجب أن يجاب به عن هذا السؤال ـ الذي
قدّمنا ذكره
الصفحه ٣٢ : ء ،
من نسخها ٨ شعبان ١٠٧٠ ه ، بخطّ إبراهيم بن محمّد الحرفوشي ؛ وهي ضمن مجموعة كتب
الأُستاذ الشيخ محمّد
الصفحه ٣٠ : باختلاف يسير
من ص ٤٦٩ ـ ٤٧٠ تحت عنوان « مسألة رابعة ».
٧ ـ جملة : « فإن
قيل : إذا كانت العلة
الصفحه ٢٣ : لها أُصولها وقواعدها
وعلماؤها وكتبها الخاصة بها.
فعلوم اللغة نشأت من الحاجة إلى فهم
القرآن الكريم
الصفحه ٢١ :
وحتّى يومنا هذا.
والرسالة الماثلة بين يدي القارئ الكريم
عيّنة صادقة من تلك المناذج الفاخرة التي
الصفحه ٧٨ : لعلّة لا ترجع
إليهم ، ولا كان في قدرتهم وإمكانهم إزالة ما يمنعهم (٩٦) من الظهور : فلا بُدّ من سقوط
الصفحه ٣٣ :
٤ ـ نسخة كاملة من كتاب الزيادة المكملة
، محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم ، بخطّ
الصفحه ٤٦ :
وهداية لمن أنصف من
نفسه وانقاد لإلزام الحجّة ، ولم يَحْرِ تَحيُّر [ اً ] عانِداً عن المحجّة
الصفحه ٤٧ :
العلوم والآداب في
أفواه من أَمَرَّتْ (١٢)
في لهواته (١٣)
، وشحطت (١٤)
عن خطواته ، وشُقّ عليه
الصفحه ٤٩ :
والزلل ، مأموناً
منه فِعْلُ كل قبيح.
وليس بعد ثبوت هذين الأصلين ( إلاّ إمامة
) (٢٣) مَنْ تُشير
الصفحه ٥٨ :
فإن
قلتَ : الفرق بيني و بين مَنْ ذكرتم أنّني
أتمكّن من أن أذكر وجوه هذه الآيات المتشابهات ومعانيها
الصفحه ٧١ :
وليس لهم أن يفرّقوا بين الأمرين بأنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٨٣) ما استتر من كلّ أحدٍ