البحث في المقنع في الغيبة
١٦/١ الصفحه ٢٤ :
غَيْبة المبيِّن
للشرع الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعد أن اختلفت الأقول في مسائل
الصفحه ٦٥ : أنّهم يستعملون ذلك ويفزعون إليه في أُصول
الدين وفروعه فيما طريقه العقل وفيما طريقه الشرع ، فكيف تمنعوننا
الصفحه ٦٢ : شرعه ناسخٌ لكلِّ شريعة تقدّمته.
سألوا (٦١) نفوسهم ـ لليهود ـ فقالوا : أيّ فرق
بين أن تجعلوا دليل
الصفحه ٢٣ : .
تمهيد :
من المعروف أنّ العلوم الشرعية نشأت من
الحاجة التي حدت بالمسلمين إلى إنشائها ، ثمّ تكاملت وصارت
الصفحه ٦٨ :
الشرع غير محتاج
إليه ، ولا مفتقَر إلى تدبيره ، إلاّ معاندٌ مكابر ؟!
وإذا جاز استتاره عليهالسلام
الصفحه ٧٣ : بالسمع
والشرع فهي أيضاً ظاهرة :
لأنّ النقل ، وإنْ كان وارداً عن الرسول
صلىاللهعليهوآله وعن آبا
الصفحه ٧٤ : ، فتخرجوا بذلك من الإجماع ؛ لأنّ الإجماع منعقد على
أنّ كلّ شيء شرعه النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأوضحه فهو
الصفحه ٧٥ : بعدها.
(٩٢) في « ج » : الشرع.
الصفحه ٢ : العمّال في سنن الاقوال والافعال للعلاّمة
علاء الدين المتّقي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ
الصفحه ٩ : العمّال في سنن الاقوال والافعال للعلاّمة
علاء الدين المتّقي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ هـ
الصفحه ١ : الاعلمي ، طهران.
٦٦
ـ الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد
عبد الحسين شرف الدين ، تحقيق الدكتور عبد
الصفحه ٣ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٨ : الاعلمي ، طهران.
٦٦
ـ الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد
عبد الحسين شرف الدين ، تحقيق الدكتور عبد
الصفحه ١٠ : محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك
للحافظ شمس الدين ابن عبد الله محمّد
الصفحه ٢٥ : الدين وإتمام النعمة
» للشيخ الصدوق المتوفّى سنة ٣٨١ ه ، و إن كانا ـ أساساً ـ من المحدِّثين.
ثمّ كان