البحث في المقنع في الغيبة
١٥/١ الصفحه ٢٣ : لها أُصولها وقواعدها
وعلماؤها وكتبها الخاصة بها.
فعلوم اللغة نشأت من الحاجة إلى فهم
القرآن الكريم
الصفحه ٣ :
ـ الملل والنحل لأبي الفتح محمد بن
عبد الكريم الشهرستاني ، تخريج محمد بن فتح الله بدران ، الطبعة الثانية
الصفحه ١٠ :
ـ الملل والنحل لأبي الفتح محمد بن
عبد الكريم الشهرستاني ، تخريج محمد بن فتح الله بدران ، الطبعة الثانية
الصفحه ٢١ :
وحتّى يومنا هذا.
والرسالة الماثلة بين يدي القارئ الكريم
عيّنة صادقة من تلك المناذج الفاخرة التي
الصفحه ٢٢ : نقدّم هذه الرسالة القيّمة بين
يدي القارئ الكريم ، فإنّا بذلك نواصل منهجنا باستلال جملة من الرسائل
الصفحه ٧ :
الشيعة وتحريف القرآن............................................... ٩٨
الشيعة والسنة
النبويّة
الصفحه ١٤ :
الشيعة وتحريف القرآن............................................... ٩٨
الشيعة والسنة
النبويّة
الصفحه ٢ : احمد بن ابراهيم الميداني ، دار الجيل ـ بيروت.
٧٤
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي
علي الفضل بن
الصفحه ٤ : القرى للشيخ
سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي (١٢٢٠ ـ ١٢٩٤ هـ) تحقيق سيد جمال اشرف الحسيني
، دار الاسوة
الصفحه ٩ : احمد بن ابراهيم الميداني ، دار الجيل ـ بيروت.
٧٤
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي
علي الفضل بن
الصفحه ١١ : القرى للشيخ
سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي (١٢٢٠ ـ ١٢٩٤ هـ) تحقيق سيد جمال اشرف الحسيني
، دار الاسوة
الصفحه ١٩ : الطاهرين.
وبعد :
فإذا سلّمنا متوافقين بأنّه لم تستغرق
قضية عقائدية قطّ ـ طوال حقب وقرون متلاحقة ـ مساحة
الصفحه ٥٥ :
ـ على التفصيل ـ مجرى العلم بمراد الله تعالى من الآيات المتشابهة في القرآن ، التي
ظاهرها بخلاف ما
الصفحه ٦٢ : في طريق صحّة الخبر ؛ لأنّ المعجز معلوم وجوده
ضرورةً وهو القرآن ، ومعلوم صفته في الإعجاز بطريق عقليّ
الصفحه ٦٧ : ، فإنّ أكثر الأحكام ومعظم القرآن نزل بالمدينة ، فكيف ادّعيتم أنّه كان
بعد الأداء ؟!
ولو كان الأمر على