البحث في المقنع في الغيبة
٦٦/١ الصفحه ٢٣ : .
تمهيد :
من المعروف أنّ العلوم الشرعية نشأت من
الحاجة التي حدت بالمسلمين إلى إنشائها ، ثمّ تكاملت وصارت
الصفحه ٧٩ :
[ الأَوْلى في علّة الاستتار من الأولياء ]
والذي يجب أن يجاب به عن هذا السؤال ـ الذي
قدّمنا ذكره
الصفحه ٦٣ : المجادلات
بطريق أوْلى ]
وهذا الفرق يمكن أن يستعمل بيننا وبين مَنْ
قال : كلّموني في سبب إيلام الأطفال قبل
الصفحه ٣٠ : تأليف الكتاب وزمانه :
قال السيّد الأجّل المرتضى قدسسره في أوّل كتابه هذا : « جرى في مجلس
الوزير
الصفحه ٦٢ : الأمرين إذا ثبت
قضى على صاحبه ؟!
فأجابوهم عن هذا السؤال ب : أنّ الكلام
في معجز النبوّة أوْلى من الكلام
الصفحه ٢٦ : الرفيعة إذا
علمنا أنّ شيخ الطائفة الطوسي قدسسره
قد أورد مقاطع كبيرة ومهمّة منه ـ تارة بالنصّ وأُخرى
الصفحه ٤٦ : ، ويمكن أن تقرأ العبارة هكذا :
« ولم يَحْرِ تحيّر عاندٍ عن
المحجّة ».
وكان في « أ » : « ولم يجز
بخبر
الصفحه ٥٢ : ١ / ١٣١.
(٣٤) في « ب » : وأنّه.
(٣٥) رَضْوى ـ بفتح
أوّله وسكون ثانيه ـ : جبل بالمدينة ، قال ابن
الصفحه ١ : .
٦٤
ـ فرائد السمطين لابراهيم بن محمّد
الجويني الخراساني ، الطبعة الاولى مؤسسة المحمودي ، بيروت.
٦٥
الصفحه ٤ : للطباعة ، الطبعة الاولى ١٤١٦ هـ ق.
٨٩
ـ ينابيع المودة ، الطبعة الاولى ، استانبول.
٩٠
ـ ينابيع
الصفحه ٨ : .
٦٤
ـ فرائد السمطين لابراهيم بن محمّد
الجويني الخراساني ، الطبعة الاولى مؤسسة المحمودي ، بيروت.
٦٥
الصفحه ١١ : للطباعة ، الطبعة الاولى ١٤١٦ هـ ق.
٨٩
ـ ينابيع المودة ، الطبعة الاولى ، استانبول.
٩٠
ـ ينابيع
الصفحه ٣٢ : المرقمة ١٣١٧٤ ، ولا تحتوي هذه النسخة
إلا على جزء من كتاب « المقنع » من أوّله إلى منتصفه تقريباً ، وسقطت
الصفحه ٢٧ : الورى بأعلام الهدى » من المسألة الأُولى حتى المسألة الخامسة ، من
الباب الخامس ، تحت عنوان : « في ذكر
الصفحه ٨٣ : يمكننا الإشارة
إلى ما قصّرتم فيه بعينه ، وأنتم مع هذا متمكّنون من أن تستوفوا شروط النظر
وتستسلموا للحقّ