البحث في المقنع في الغيبة
٥٧/١ الصفحه ٢٣ : لها أُصولها وقواعدها
وعلماؤها وكتبها الخاصة بها.
فعلوم اللغة نشأت من الحاجة إلى فهم
القرآن الكريم
الصفحه ٦٢ : وآله أفضل الصلاة والسلام ـ وقد قامت دلائل نبوّته ، ووضحت بيّنات
صدقه ـ أكذبهم في هذه الرواية ، وذكر أنّ
الصفحه ٦٧ : ، فإنّ أكثر الأحكام ومعظم القرآن نزل بالمدينة ، فكيف ادّعيتم أنّه كان
بعد الأداء ؟!
ولو كان الأمر على
الصفحه ٧ :
الشيعة وتحريف القرآن............................................... ٩٨
الشيعة والسنة
النبويّة
الصفحه ١٤ :
الشيعة وتحريف القرآن............................................... ٩٨
الشيعة والسنة
النبويّة
الصفحه ٢ : احمد بن ابراهيم الميداني ، دار الجيل ـ بيروت.
٧٤
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي
علي الفضل بن
الصفحه ٤ : القرى للشيخ
سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي (١٢٢٠ ـ ١٢٩٤ هـ) تحقيق سيد جمال اشرف الحسيني
، دار الاسوة
الصفحه ٩ : احمد بن ابراهيم الميداني ، دار الجيل ـ بيروت.
٧٤
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي
علي الفضل بن
الصفحه ١١ : القرى للشيخ
سليمان بن ابراهيم القندوزي الحنفي (١٢٢٠ ـ ١٢٩٤ هـ) تحقيق سيد جمال اشرف الحسيني
، دار الاسوة
الصفحه ١٩ : الطاهرين.
وبعد :
فإذا سلّمنا متوافقين بأنّه لم تستغرق
قضية عقائدية قطّ ـ طوال حقب وقرون متلاحقة ـ مساحة
الصفحه ٥٥ :
ـ على التفصيل ـ مجرى العلم بمراد الله تعالى من الآيات المتشابهة في القرآن ، التي
ظاهرها بخلاف ما
الصفحه ٢٩ :
هذا ... » ص ٦٩.
إلى نهاية جملة :
« مجراه في الكبر والعظم » ص ٧٠.
١٠٣
الصفحه ٦٨ :
الشرع غير محتاج
إليه ، ولا مفتقَر إلى تدبيره ، إلاّ معاندٌ مكابر ؟!
وإذا جاز استتاره عليهالسلام
الصفحه ٢٨ : ... » ص ٤٢.
إلى نهاية جملة :
« وأنّه لايفعل القبيح » ص ٤٧.
نقلت باختلاف يسير
واختصار في بعض
الصفحه ٧٣ : ء
قالوه في ذلك قيل لهم مثله.
فإن
قيل : كيف السبيل مع غَيْبة الإمام إلى إصابة
الحقّ ؟!
فإنْ
قلتم