البحث في المقنع في الغيبة
٧٢/٤٦ الصفحه ٢٥ : أمام طود شامخ من أعلام
الإماميّة ، ألا وهو :
علم الهدى أبوالقاسم عليّ بن الحسين
الموسوي ، الشريف
الصفحه ٢٨ : ـ ٩٣.
٤ ـ فقرة : « على
أنّ هذا ينقلب ... إذا اقتضت المصلحة ذلك » ص ٥٦ ـ ٥٧
الصفحه ٢٩ :
هذا ... » ص ٦٩.
إلى نهاية جملة :
« مجراه في الكبر والعظم » ص ٧٠.
١٠٣
الصفحه ٥٦ :
دلّت عليه العقول ، من
جَبْرٍ أو تشبيهٍ أو غير ذلك.
فكما (٥٣) أنّا ومخالفينا لا نوجب العلم
الصفحه ٤٩ :
الإماميّة إلى إمامته ، فإنّ الصفة التي دلّ العقل على وجوبها لا توجد إلاّ فيه ، ويتعرّى
منها كلُّ من تُدّعى
الصفحه ٢٢ : المنشورة
على صفحات مجلّة «
تراثنا » خلال سنوات عمرها الماضية ، وكانت هذه
الرسالة قد نُشرت محقّقة على
الصفحه ٨٢ : زوال
سبب الغَيْبة عن الوليّ.
وهذه المواضع : الإنسانُ فيها على نفسه
بصيرة ، وليس يمكن أن يؤمر فيها
الصفحه ١ :
العربي ـ بيروت.
٦٣
ـ فتح القدير لمحمّد بن علي بن
محمد الشوكاني ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان
الصفحه ٨ :
العربي ـ بيروت.
٦٣
ـ فتح القدير لمحمّد بن علي بن
محمد الشوكاني ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان
الصفحه ٣٢ :
نسخ الكتاب :
اعتمدت في تحقيق الكتاب على النسخ
التالية ، مرتّبة حسب أسبقيّة حصولي عليها
الصفحه ٤٨ :
تلك الأُصول وتترتّب
عليها ، فيزول الإشكال.
وإنْ كانت تلك الأُصول غير صحيحة ولا
ثابتة ، فلا معنى
الصفحه ٤٦ : (٥).
فأَوْلى الأُمور وأهمّها : عرضُ الجواهر
على منتقدها ، والمعاني على السريع إلى إدراكها ، الغائص بثاقب فطنته
الصفحه ٤٧ :
العلوم والآداب في
أفواه من أَمَرَّتْ (١٢)
في لهواته (١٣)
، وشحطت (١٤)
عن خطواته ، وشُقّ عليه
الصفحه ٦٤ : أصلاً لصاحبه ، وإنّما رجّح الشيوخ الكلام في النبوّة ) (٦٦) على الخبر ، وطريقه : من الوجه الذي
ذكرناه
الصفحه ٦٨ : الاستتار لائمة على المستتر إذا
أُحْوِجَ إليه (٧٦)
: جاز أن يتطاول سبب الاستتار ، كما جاز أن يقصر زمانه