البحث في المقنع في الغيبة
٥٧/١٦ الصفحه ٧٥ : : أنّ الله تعالى لو علم أنّ
النقل لبعض الشريعة المفروضة ينقطع ـ في حالٍ تكون تقيّة الإمام فيها مستمرّة
الصفحه ٨٤ : كالمستغنى عنه.
ومن الله نستمدّ المعونة وحسن التوفيق لِما
وافق الحق وطابَقَه وخالف
الصفحه ٢٤ : النبوّة سلام الله
عليهم ، فلو استقام الناس على إمامة أمير المومنين الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٧١ : لمّا استتر في الغار كان مستتراً من
أوليائه وأعدائه ، ولم يكن معه إلاّ أبوبكر وحده.
وقد كان يجوز عندنا
الصفحه ٩١ : ، غير أنّ ذلك كلّه غير واجب ، فيُطلب
في فوته العلل وتتمّحل له الأسباب.
وإنّما يصعب الكلام ويشتبه إذا
الصفحه ٢٥ : المرتضى قدسسره
:
نقف أمامه بكل تجلّة وإكبار لِما بذله
في الذبّ عن العقيدة بكتبه الكلامية العديدة
الصفحه ٦٣ : نفي
القبيح (٦٤)
عن أفعاله ،
__________________
(٦٢) جواب جملة : « لَمّا
عوّلوا ... » المارّة آنفاً
الصفحه ٦٧ : ما زعمتم من تكامل
الأداء قبل الاستتار : لَما كان ذلك رافعاً للحاجة إلى تدبيره عليهالسلام ، وسياسته
الصفحه ٧٩ : بُدّ من أن يكونوا متمكنّين من رفعها وإزالتها فيظهر لهم ، وهذه
صفات لا بُدّ من أن تحصل لما تعلّل به
الصفحه ٣ :
تحقيق وتعليق حسين
الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي.
٧٧
ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبد
الله
الصفحه ١٠ :
تحقيق وتعليق حسين
الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي.
٧٧
ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبد
الله
الصفحه ٢٦ : والحكمة الإلهية التي اقتضتها.
ثم أتبع ـ رضوان الله عليه ـ الكتابَ
بكتاب مكمل لمطالبه ، بحث فيه عن علاقة
الصفحه ٣٤ : » المذكورة برقم ٤ آنفاً ، في مكتبة آية الله
المرعشي العامة ، وتثبيت اختلافاتها مع بقيّة النسخ ، إذ إنّ الوصول
الصفحه ٦٩ : ؟!
وألا جاز أن يعدمه الله تعالى ، حتى إذا
علم أنّ الرعيّة تمكّنه وتسلّم له أوْجده ، كما جاز أن يبيحه
الصفحه ٨٠ : : فأيّ تقصير وقع من الوليّ الذي لم يظهر
له الإمام لأجل هذا المعلوم من حاله (١٠١)
؟
وأيّ قدرة له على فعل