الصفحه ٢٠ :
وقد مثّلت مسألة خلافة وإمامة الإمام
الثاني عشر عليهالسلام ، وغيبته ، وما
يرتبط بها ، الحلقة
الصفحه ١٩ : ، فإنّ ما استتبعته بعد ذلك من
امتدادات متفرّعة مثّلت الحلقات المتّصلة والممتدّة من خلالها ، نالت أيضاً من
الصفحه ١ : .
٦٤
ـ فرائد السمطين لابراهيم بن محمّد
الجويني الخراساني ، الطبعة الاولى مؤسسة المحمودي ، بيروت.
٦٥
الصفحه ٨ : .
٦٤
ـ فرائد السمطين لابراهيم بن محمّد
الجويني الخراساني ، الطبعة الاولى مؤسسة المحمودي ، بيروت.
٦٥
الصفحه ٤ : للطباعة ، الطبعة الاولى ١٤١٦ هـ ق.
٨٩
ـ ينابيع المودة ، الطبعة الاولى ، استانبول.
٩٠
ـ ينابيع
الصفحه ١١ : للطباعة ، الطبعة الاولى ١٤١٦ هـ ق.
٨٩
ـ ينابيع المودة ، الطبعة الاولى ، استانبول.
٩٠
ـ ينابيع
الصفحه ٣٠ : تأليف الكتاب وزمانه :
قال السيّد الأجّل المرتضى قدسسره في أوّل كتابه هذا : « جرى في مجلس
الوزير
الصفحه ٣٢ : المرقمة ١٣١٧٤ ، ولا تحتوي هذه النسخة
إلا على جزء من كتاب « المقنع » من أوّله إلى منتصفه تقريباً ، وسقطت
الصفحه ٦٣ : إذا صحّ ، قطع به على بطلان الخبر ـ أوْلى من الكلام في الخبر والتشاغل به.
[
استعمال هذه الطريقة في
الصفحه ٧٩ :
[ الأَوْلى في علّة الاستتار من الأولياء ]
والذي يجب أن يجاب به عن هذا السؤال ـ الذي
قدّمنا ذكره
الصفحه ٢٦ :
إليه من دون التصريح باسم « المقنع ».
__________________
(٢) قال الشريف
المرتضى عن كتابه هذا في أوّل
الصفحه ٢٧ : الورى بأعلام الهدى » من المسألة الأُولى حتى المسألة الخامسة ، من
الباب الخامس ، تحت عنوان : « في ذكر
الصفحه ٤٦ : ١٠ / ٣٢٨ ـ لحق ).
(٨) المُجَلِّّي : السابق
الأول من الخيل. والمُصَلِّّي : السابق الثاني منها ( لسان
الصفحه ٥٢ : ١ / ١٣١.
(٣٤) في « ب » : وأنّه.
(٣٥) رَضْوى ـ بفتح
أوّله وسكون ثانيه ـ : جبل بالمدينة ، قال ابن
الصفحه ٦٢ : الأمرين إذا ثبت
قضى على صاحبه ؟!
فأجابوهم عن هذا السؤال ب : أنّ الكلام
في معجز النبوّة أوْلى من الكلام