الصفحه ٩١ : ، غير أنّ ذلك كلّه غير واجب ، فيُطلب
في فوته العلل وتتمّحل له الأسباب.
وإنّما يصعب الكلام ويشتبه إذا
الصفحه ٢٢ : ، ورصانة مبانيها ، وحيث يبدو
ذلك جليّاً لمن طالعها بتأنٍّ ، وجال بتدبُّر في مطاويها.
وأخيراً :
ونحن إذ
الصفحه ٢٤ :
غَيْبة المبيِّن
للشرع الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبعد أن اختلفت الأقول في مسائل
الصفحه ٦٩ : يصل إليه أحد ولا يلقاه ؛
لأنّ هذا الأمر مغيَّب عنّا ، وهو موقوف على
__________________
(٧٨) جاء في
الصفحه ٨٥ : بين
القوسين سقط من « ج ».
(١٠٩) في « ج » والحمدلله
وحده.
وجاء في « أ » بعد كلمة « وباطناً
» ما نصة
الصفحه ٩٠ :
[ لا فرق في الاستلهام من وجود الأئمة
بين الغَيْبة والظهور ]
وهل حاله مع شيعته غائباً إلاّ
الصفحه ٩٢ : يشاهد ذلك فيعرفه
بنفسه ، وحال الظهور في هذا الوجه كحال الغَيْبة ، بل حال الغَيْبة فيه أقوى :
لأنّ
الصفحه ٩٣ : الإمامَ ، فلا يقدر على إقامة الشهادة ؟
قلنا
: نحن في بيان الطرق الممكنة المقدَّرة
في هذا الباب ، لا في
الصفحه ٤ : العلميّة ١٣٧٠ هـ ١٩٥١ م.
٨٧
ـ نور الابصار في مناقب اهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله المختار للشيخ
مؤمن
الصفحه ١١ : العلميّة ١٣٧٠ هـ ١٩٥١ م.
٨٧
ـ نور الابصار في مناقب اهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله المختار للشيخ
مؤمن
الصفحه ٣٥ :
إلاّ أوراق متواضعة
أرفعها إلى مقام الناحية المقدّسة المحفوفة بالجلال والقدس ، عسى أن تنفعني في يوم
الصفحه ٥٨ : الفرق بين الأمرين ما
حكيناه في السؤال من « تمكّنه من ذكر وجوه الآيات المتشابهات ، فإنّا لا نتمكن من
ذلك
الصفحه ٣ : الشيباني ، دار صادر ـ بيروت.
٧٩
ـ معالم التنزيل في التفسير والتأويل لأبي
محمّد الحسين مسعود الفرّا
الصفحه ٦ : صلىاللهعليهوآله في الشّيعة والتشيّع
: .............................. ١٠
لماذا مذهب أهل البيت
الصفحه ١٠ : الشيباني ، دار صادر ـ بيروت.
٧٩
ـ معالم التنزيل في التفسير والتأويل لأبي
محمّد الحسين مسعود الفرّا