عَليُّ قاتِلٌ عَمْرَو بْنَ وِدٍّ

بِضَرْبٍ عامِرُ البَلَدِ الخرابِ

عَليُّ تارِكٌ عَمْراً كَجِذْعٍ

لَقىً (١) بَيْنَ الدَّكادِكِ وَالرَوابي (٢)

فَفَضَّلَهُ النبيُّ بِصِدْقِ ضَرْبٍ

علىٰ مَن صَدَّقوهُ في الثَوابِ

عَليُّ في مِهادِ المَوْتِ عارٍ

وأحْمَدُ مُكْتَسٍ غابَ اغْتِرابِ

يَقولُ الرُوحُ بَخْ بَخْ يا عَليُّ

فَقَدْ عَرّضْتَ روحَكَ لانْتِهابِ (٣)

عَليُّ أحْمَسُ الأصْحابِ قِدْماً

وأسْمَحُهُمْ بِنَيْلٍ مُسْتَطابِ

وأعْلَمُهُمْ (٤) وأقْضاهُمْ بِعِلْمٍ

بَعيدِ القَعْرِ رَجّافِ العُبابِ (٥)

مُؤَدٍّ في الرُكوعِ زَكاةَ مالٍ

حَوَتْهُ حِرابُه يَوْمَ الحِرابِ

عَلِيُّ الضَّيْفِ والسَّيْفُ المُؤْتىٰ

وصَوْمُ الصَّيْفِ والخَيْرُ الحِسابِ (٦)

نَعَمْ يَوْم العَطاءِ لَهُ عَطاءٌ

حِسابٌ لَيْسَ يَدْخُل في الحِسابِ

فَنازَعَ صِهْرَهُ الطَّيْرَ المُهادىٰ

وكانَ يَردّ مِنْهُ بِالكِتابِ (٧)

هُما مَثَلاً كَهارونٍ وموسىٰ

بِتَمْثيلِ النبيِّ بِلا ارْتِيابِ

بَنىٰ في المَسْجِدِ المخصُوص باباً

لَهُ إذْ سَدَّ أبْوابَ الصحابِ

كَأنَّ النّاسَ كُلَّهُمُ قُشورٌ

ومَوْلانا عَلِيٌّ كَاللُّبابِ