الصفحه ١٠٤ : را از شائبه تغيير وتبديل نگاه داشت . . . » .
آخره : « وٱحشرنا في
زمرة محبّيهم إلىٰ يوم الدين ، بجاه
الصفحه ١٠٢ : )
السيّد أحمد الحسيني
بسم الله الرحمٰن الرحيم
المغفور
له العلّامة السيّد أبو الحسن المرتضوي كان
الصفحه ٢٧ : قصّة أُخرىٰ ، فقصّة عليٍّ في الأبواب الشارعة وقد كان أذن له أن يمرّ في المسجد وهو جنب ، وقصّة أبي بكر
الصفحه ٢٦٢ :
تعرض جهود المستشرقين في الدراسات القرآنية المتنوّعة وتتناول بالبحث الموضوعي عطاءهم الفكري ، وتشير إلىٰ
الصفحه ٧٧ : هـ / ١١٧٢ م .
ما قيل فيه :
١ ـ قال ابن عساكر في ترجمة
الحسن بن سعيد بن عبد الله الدياربكري
الصفحه ١٨٦ : ، بل وضع لِما فيه الماهية المعيّنة » (١) .
وقال ابن مالك ( ت ٦٧٢ هـ )
في تعريف الجمع : « ما له واحدٌ
الصفحه ١٣ : : « باب فتح
بابه الذي في المسجد » و : « باب ما يحلّ له في المسجد » و : « باب جامع في مناقبه رضي الله عنه
الصفحه ١٥٥ : ملّا معصوم البازواري
المازندراني ، كتبها في أصفهان وفرغ منها سلخ شعبان سنة ١٢١٦ ، رقم ١١٢٢ .
نسخة فرغ
الصفحه ١٨٤ : ، وليس جمعاً اصطلاحياً ، « كالغنم والرهط والنفر والإبل . . . لأنّه ليس له واحد من لفظه ، ولا يكون الجمع
الصفحه ٢٢٠ : تتعرّضوا للقتل ؛ فإنّ أمير المؤمنين قد بعث جنوده من الشام ، وقد أعطىٰ الله الأمير عهداً لئن تممتم (٢) علىٰ
الصفحه ٢٤٧ :
رأيت
رسول الله صلّىٰ الله عليه يَرشفه ؛ أمّا إنّك يا يزيد ! تجيءُ يوم القيامة وابن زياد شفيعك
الصفحه ١٢٢ : لله الذي جعل
في السماء بروجاً . . . » .
* من القرن الثالث عشر
(٥٩)
شرح
الصفحه ٢٤٠ : الخصال التي تعرضها عليهم ، فقلْتُ في نفسي : لا أُبالي أن أطيع القوم في بعض أُمورهم ! وأمّا الآن فإنّي
الصفحه ١١٥ : ) .
* محمّد كاظم التنكابني ، يوم الجمعة ١٥ جمادىٰ الأُولىٰ
١٠٩١ ، في مدرسة ملّا عبد الله بأصبهان .
(٣٦
الصفحه ١٢٧ : » .
* من القرن الثالث عشر ، في النسخة خروم ، وبآخرها فوائد ورسالة « كسب نامه » لهيبة الله بن عبد الله