الصفحه ٢٠ : (٣) ! !
ولم يخرج في كتابه شيئاً عن
عليّ أمير المؤمنين (٤) ! !
ثمّ كان من المدلّسين (٥) . .
وكان يتغنّىٰ
الصفحه ٢٥ : القصّتين ممكن . . . » (١) .
ولابن حجر كلام مثله في كتابه
: القول المسدّد (٢) .
وقد أورد السيوطي كلام
الصفحه ٣١ : الله أحمد في المسند غير مرّة ، ورواه في كتاب فضائل عليّ ، ورواه أكثر المحدّثين .
(٢) ما
أمّر رسول
الصفحه ٣٢ : عليه
وآله وسلّم يخبره بذلك ، فلمّا أتيت النبيّ صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم ، دفعت الكتاب ، فقرئ عليه
الصفحه ٣٥ :
. .
علىٰ أنّ آية الولاية
في كتاب الله عزّ وجلّ تؤيّد ما قلناه .
والحمد لله ربّ العالمين » .
أقول
الصفحه ٣٧ : الأصحاب ٣ / ١٠٩٢ .
(٤) تهذيب
الكمال ٢٠ / ٤٨١ .
(٥)
الكتاب المصنّف ١٢ / ٧٩ ـ ٨٠ .
الصفحه ٣٨ : في معرفة الصحابة ٢ / ٢٧١ .
(٩)
فتح الباري ٨ / ٥٤ كتاب المغازي .
الصفحه ٤٢ :
واحدٍ
من أئمّتهم ، حتّىٰ ذكره الحافظ الذهبي في كتابه في الضعفاء ودافع عنه (١) .
٢ ـ إنّ التشيّع
الصفحه ٤٣ : قلناه ؟!
__________________
(١)
كتاب الثقات ٦ / ١٤٠ .
(٢)
لأنّ معنىٰ قوله : « وهو وليّكم بعدي
الصفحه ٥٠ :
، والقصّة مشروحة في كتاب الواقدي . .
وقال الباقر عليهالسلام : كانت ثمانية منهم من قريش وأربعة من العرب
الصفحه ٥١ :
وقال الحافظ ابن حجر
العسقلاني في كتاب الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشّاف في ذيل كلام الزمخشري
الصفحه ٦٥ :
ثمّ ذكر ما قاله أبو محمّد بن
متّويه في كتاب الكفاية : « أمّا أبو
موسىٰ فإنّه عظم جرمه بما فعله
الصفحه ٨٥ : . ترتيب كتاب العين ١ / ٣٦٢ مادّة « حرب » .
(٧)
يقال للرجل إذا كان خَبّاً مَنوعاً : إنّه لَخَبّ ضبّ
الصفحه ٨٧ : ، ونحو ذلك . ترتيب كتاب العين ٣ / ١٩٧٠ مادّة « وغي » .
(٦) لم
يرد هذا البيت والّذي بعده في الغدير وأدب
الصفحه ٨٩ :
فَنازَعَ صِهْرَهُ
الطَّيْرَ المُهادىٰ
وكانَ يَردّ مِنْهُ
بِالكِتابِ (٧)
هُما