الصفحه ١٦٧ : الشبهة المحصورة ، ولكنّ الموجود في المكتبة إنّما هي الحاشية علىٰ الاستصحاب .
نسخة تضمّ قطعة من أوّل
الصفحه ١٦٨ :
(٥٢٨) الحاشية علىٰ « القوانين »
القوانين المحكمة في أُصول الفقه ، للمحقّق القمّي ميرزا
الصفحه ١١ : . .
. » (١) .
وتبعه غيره في ذلك وفي الردّ
علىٰ ابن تيميّة ، كالزرقاني المالكي (٢) .
فظهر : إنّ أصل المؤاخاة ثابت
الصفحه ٦٥ : ، وأدّىٰ ذلك إلىٰ الضرر الذي لم يخف حاله ، وكان عليّ عليهالسلام يقنت عليه وعلىٰ غيره فيقول : اللّهمّ
العن
الصفحه ٢٦٨ :
المسائل
الشرعية ، وكبرىٰ كلّية تنطبق عليها عدّة كثيرة من الموضوعات المبتلىٰ بها عند
الصفحه ٢٣٦ : ، وإن أبوا فقاتلهم ، فإن فعل عمر فاسْمع منه وأطِع له ، وإن أبىٰ فأنت الأمير
علىٰ الناس ، وثِبْ عليه
الصفحه ٣٨ :
فقال الحافظ السيوطي : « أخرجه
ابن أبي شيبة وصحّحه » (١) ، ثمّ نصّ هو علىٰ صحّته ، ووافقه الشيخ
الصفحه ٣٢ :
قال : فلقينا بني زبيدة من
أهل اليمن فاقتتلنا ، فظهر المسلمون علىٰ المشركين ، فقاتلنا المقاتلة
الصفحه ٦٠ : وجوه المسلمين ، وممّن لحذيفة خلطة قريبة معهم ، وليسوا من الأباعد كي تخفىٰ رواحلهم ودوابّهم علىٰ حذيفة
الصفحه ٣٣ : أخرج هذا الحديث
علىٰ وجه التفصيل ، وقد جاء في ما رواه : إنّ بريدة لمّا قدم من اليمن ، ودخل المسجد ، وجد
الصفحه ١٢٣ : عقلية ، كتبه الشارح في إسلامبول بعد شرحه الفارسي علىٰ الدعاء نفسه ، وأتمّه في يوم الجمعة ١٦ أو ١٧ من شهر
الصفحه ٢١٢ : يكون بعده ، ولا أزكّيه علىٰ الله ، فإن يغفر له فبفضله وإن يعذّبه فبذَنْبه
، وقد ولّيْتُ الأمر من بعده
الصفحه ١٥٢ : ٣ ـ ق ١ ـ / ٢٣٢ ، [ وٱنظر : الذريعة ٣ / ٣٥٢ ] .
نسخة من الحاشية
القديمة للدواني علىٰ الشرح
الجديد للتجريد
الصفحه ٢١٣ : أهل الحجاز لا يميلون إليه ما دام يقيم الحسين فيهم ، فهو يريد خروج الحسين من الحجاز (١) .
وبلغ أهل
الصفحه ١٥٤ : .
والشرح
الجديد لعلاء الدين القوشجي .
وهذه الحاشية علىٰ قسم
الإلٰهيات خاصّة وهو المقصد الثالث من الكتاب