الصفحه ٢١٥ : ، وأمره بطلبِ مسلم وقتله (١) .
وأقبل عبيد الله في وجوه أهل
البصرة حتّىٰ دخل الكوفة متلثّماً ، فلا يمرّ
الصفحه ٢٢٠ : ، فبقي متلدّداً في أزقّة الكوفة لا يدري أين يمرّ !
__________________
(١)
كذا في الأصل ؛ والمحتمل
الصفحه ٢٣٠ : يزيد إذا أردت أو إلىٰ ابن زياد ، فلَعَلّ
الله يأتي بأمر يرزقني فيه العافية أن ابتلي بشيء من أمرك
الصفحه ٢٤٧ : ، ويجيء هذا ومحمّد شفيعه . ثمّ قام وولّىٰ (١) .
قد بسطنا الكلام في أيّام
الحسين ومقتله فَضْل بسطٍ وإن
الصفحه ٣٠ : ـ كما في أحوال عليّ من الاستيعاب ـ بالإسناد إلىٰ
ابن عبّاس ؛ قال : قال رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله
الصفحه ٣٩ :
وخامساً : وبما ذكرنا يظهر اندفاع الإشكال في أسانيد
هذه الأحاديث ، ويتمّ وثاقة « أبي بلج يحيىٰ بن
الصفحه ٤١ : القارئ الكريم ، وليس لأحدٍ أنْ يطالب علماء الشيعة بالاحتجاج بمَن لم يرد في حقّه أيّ جرحٍ وقدح ؛ إذْ ليس
الصفحه ٤٦ : في الدنيا والآخرة ، وأعطاني أن بيتي مقابل بيتك في الجنّة ، وأعطاني أنّك وليّ المؤمنين بعدي
الصفحه ٤٨ :
عدالة الصحابة (٨)
الشيخ محمّد السند
واقعتان خطيرتان في الصحبة أهل
الصفحه ٥٥ :
البعيدة ؟!
وها هنا ـ في البدء ـ عدّة
موارد وتساؤلات مطروحة :
* الأُولىٰ :
ما مرّ من قول ابن كيسان
الصفحه ٥٩ : متميزة به صلىاللهعليهوآله ، كما في الاستعمال العرفي الدارج حالياً ، فإنّه لا يقال أصحاب فلان إلّا علىٰ
الصفحه ٦٧ : الأشعري ، كما في شدّة مودّة الخلفاء السابقين له أيضاً ، وتوافقهم علىٰ توليته وتسليطه علىٰ
إمارة علىٰ الناس
الصفحه ٧٦ : نظمه هؤلاء فيه وحده يفوق ما نظم في عظماء الدنيا قاطبة .
ولم ينحصر ذكر الحسين عليهالسلام في طائفة
الصفحه ٨٠ : .
مؤلّفاته :
١ ـ الأربعون في مناقب النبيّ
الأمين ووصيّه أمير المؤمنين عليهالسلام .
٢ ـ ديوان شعره
الصفحه ١٠٨ :
للموضوعات
المبحوث عنها .
الكتاب في مجلّدين يحتويان
علىٰ ثلاثين « محفل » وخاتمة ، بدأ المؤلّف