الصفحه ٦٠ :
ومنها : أنّهم أرادوا أن يسلكوا العقبة مع الرسول صلىاللهعليهوآله في بدء الأمر من دون الناس
الصفحه ٨٢ :
قافية الهمزة
قوله ـ من الطويل ـ في رثاء
الإمام الحسين وأهل بيته عليهمالسلام
الصفحه ٨٦ :
إنَّ الوَصِيَّ أبا تُرابٍ
دَسَّ في
بَطْنِ التُّرابِ جَماجِمَ
الأتْرابِ
الصفحه ٩٣ :
قافية اللام
قوله ـ من الوافر ـ في رثاء
الإمام الحسين عليهالسلام (١) :
لَقَدْ
الصفحه ١٦٦ : بـ : الآخوند الخراساني ، المتوفّىٰ سنة ١٣٢٩ في النجف الأشرف . .
فرغ منها في رجب سنة ١٣٠١ .
نسخة بخطّ نسخ
الصفحه ١٩٥ :
قوله : ( القابل ) ، احترز من
الذي لا يقبل [ الجمع ] . . .
وقوله : ( بزيادة في الآخر )
، هذه
الصفحه ٢١٢ :
وقد أشار إليه ابن الجهم في
مزدوجته (١) التي يقول فيها :
ثمّ تولّىٰ أمرهم
يزيد
الصفحه ٢٢٣ : ابن زياد :
قَتَلني الله إن لم أقتلك شرّ قتْلةٍ لم يُقْتلها أحدٌ في الإسلام !
قال : إنّك أحقّ مَن
الصفحه ٢٣٦ : قرّة عيني (٤)
__________________
(١) في
تاريخ الطبري : فإن عاقبتَ فأنت وليُّ العقوبة
الصفحه ٢٤١ : جعفر ، ثمّ جعفر بن عقيل .
قال عبد الله بن عمّار : ثمّ
رأينا غلاماً كأنّ وجهه شقّة قمر ، في يده سيف
الصفحه ٢٥٤ : الدبّاغ .
نشر
: مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤٢٢ هـ
الصفحه ٥٦ : المجموعة لم يكونوا مشهورين في العلن لدىٰ عامّة المسلمين بأنّهم من المتمرّدين والمنافقين ، بل كانوا يتستّرون
الصفحه ٧٢ :
وهو
معروف في الصحابة بصاحب سرّ رسول الله صلىاللهعليهوآله . . . وقتل صفوان وسعيد ابنا حذيفة
الصفحه ٧٨ :
العربيّة
وغيره ، وتخرج به عالم في الآداب (١) .
٣ ـ قال الفاسي المكّي : العلّامة
، خطيب خوارزم
الصفحه ٩٩ : والأنباء والنشر ـ مصر ١٣٨٤ هـ .
١٥ ـ الجواهر المضيّة في
طبقات الحنفيّة ، لأبي
محمّد عبد القادر بن محمّد