الصفحه ١٦٠ : ، كتبها محمّد يوسف بن محمود وفرغ منها أواخر رجب سنة ١٠٩١ ، وعليها حواشٍ كثيرة من المؤلّف وغيره ، في ٢٤٧
الصفحه ١٢٠ : )
تأليف : المولىٰ محمّد
تقي بن مقصود علي المجلسي الأصبهاني (١٠٧٠) .
* محمّد مقيم بن محمّد
الصفحه ٢٦٧ : وروايات مختارة من الكتاب .
تلخيص
: الدكتور يوسف جعفر سعادة .
نشر
: مؤسّسة الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٧٥ : ، وتوفّىٰ سنة ١٠١١ ، وعليه حواشٍ كثيرة لجملة من الأعلام . .
منها هذه الحاشية ، وهي
للسيّد علاء الدين حسين
الصفحه ٩١ :
وقدْ صَلَبوا إمامَ الحَقِّ
زَيْداً
فَيا للهِ مِنْ ظُلْمٍ
عِجابِ
الصفحه ٥٦ : اختصّ بها أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام وحذيفة ؟!
* السادسة :
من الملاحظ والملفت للنظر أنّ
الرسول
الصفحه ٦٢ :
ومنها : قوله صلىاللهعليهوآله في الرواية الأُخرىٰ المتقدّمة : « إنّي
أكره أن تحدّث العرب بينها
الصفحه ١٢٨ : آياته . . . » .
آخره : « وهو ظاهر علىٰ
من يخاف من الوعيد ، أو يلقىٰ السمع وهو شهيد ، لا علىٰ من بصره
الصفحه ٢٦١ : المنهجين .
وخاتمة
تضمّنت : خلاصة ونتائج ، وملخّص تاريخي بطائفة من كتب التفسير عند المسلمين .
سبق
أن
الصفحه ١٠٣ :
(١)
آتشكده آزر
( تراجم ـ فارسي )
تأليف : لطف علي بن آقاخان
آذر
الصفحه ٩٧ :
وأجْرُ رَسولِ رَبِّ العَرْشِ
لمّا
أشارَ بِهِ وِدادُ بَني
عَليِّ
قوله ـ من الكامل
الصفحه ١٧٦ : ، فرغ منها ٩ ربيع الآخر سنة ١١٣٣ ، وبأوّلها وآخرها ختم السيّد محمود بن علي نقي الطباطبائي ، وتاريخ ختمه
الصفحه ١٢٤ : أحد تلامذة الشارح ، كتب المتن بالحمرة ، وعليه تعاليق الشارح .
(٦٣)
شرح الشافية
الصفحه ١٢٧ : بن فهد الحلّي (٨٤١) .
* محرّم ١٠٨١ ، نسخة مصحّحة ، وعليها تعاليق لغوية كثير منها
الصفحه ١٦٥ : . . . . مراده قدّس سرّه من المكلّف : ليس الذي تنجّز عليه الخطاب كما هو الظاهر ؛ لامتناع كونه مقسّماً بين الملتفت