الصفحه ٧٤ : ربّ العالمين ، وسلامه
علىٰ حبيبه وصفيّه محمّد ، وعلىٰ أهل بيته الّذين طهّرهم تطهيراً .
لقد كان من
الصفحه ١٦٦ : مكتوبة في حياته بخطّ بعض تلامذته ، وعليها
حواشٍ : « منه دام ظلّه » ، رقم ٢٣١٧ .
(٥٢٥) الحاشية علىٰ
الصفحه ٢٠٦ : .
ونضيف إليه أنّ مؤلّف كتاب أخبار الدولة العبّاسية من معاصري علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي ، المتوفّىٰ
الصفحه ١٨٧ :
وٱحترز بقوله : ( وفي
الدلالة . . . إلىٰ آخره ) من نحو : ( قريش ) ، فليس جمعَ قرشيٍّ ؛ لأنّه وإن
الصفحه ١١٠ : وٱستشهاده بكربلاء ، مبدوءاً ببعض أحوال النبيّ والزهراء وعليّ والحسن عليهمالسلام ، استخرجه من كتاب بحار
الصفحه ١٢١ :
بن الحسن العاملي (١١٠٤) .
* محمّد علي ، من القرن الثالث عشر ، من أوّل الطهارة إلىٰ
الصفحه ١٢٥ : . . . » .
* من القرن الثاني عشر ، نسخة مصحّحة ، عليها تعاليق المؤلّف وغيره .
(٦٧)
الصحيفة
الصفحه ١٦٢ : ، بخط نسخ جيّد ، ناقصة
من أوّلها ورقة ، وبآخرها تملّك محمّد حسين بن محمّد علي المازندراني المشهدسري
الصفحه ١٦٨ : أبو
القاسم الجيلاني .
والحاشية هذه للشيخ محمّد
باقر بن علي أكبر الدامغاني .
أوّلها : « الحمد لله
الصفحه ١٧٤ : مستقلّة ، وعُرفت بـ : معالم
الأُصول تحريراً لمباحث أُصول الفقه ، وعلّقت عليها حواشٍ كثيرة ، مبسوطة ومختصرة
الصفحه ١٤٩ : من عصر المؤلّف ، عليه تعاليقه ، وهو مخروم الأوّل ، سورة الأعراف إلىٰ الكهف .
* علي بن أحمد الحسيني
الصفحه ١٢٩ : : أبي الفتح عبد الواحد
بن محمّد الآمدي (٥١٠) .
* علي أصغر بن علي أكبر الكرماني ، من
الصفحه ٢٦٨ :
المسائل
الشرعية ، وكبرىٰ كلّية تنطبق عليها عدّة كثيرة من الموضوعات المبتلىٰ بها عند
الصفحه ٦٠ :
ومنها : أنّهم أرادوا أن يسلكوا العقبة مع الرسول صلىاللهعليهوآله في بدء الأمر من دون الناس
الصفحه ١٢٢ : ) .
* نسخة حديثة ، علىٰ الأوراق الأُولىٰ تعاليق من : « علي
»