الصفحه ٥٥ :
وروايته : أنّ حذيفة قد قال للنبيّ صلىاللهعليهوآله عقب الحادثة : ألا تبعث إليهم فتقتلهم ؟! فأجابه
الصفحه ٥٧ : فإنّه أوسع لكم .
وأخذ رسول الله صلّىٰ
الله عليه [ وآله ] وسلّم العقبة وأخذ الناس ببطن الوادي إلّا
الصفحه ٥٨ : ، وذكر سرد الواقعة إلىٰ أن قال : « قلنا : يا رسول الله ! ألا تبعث إلىٰ
عشائرهم حتّىٰ يبعث إليك كلّ قوم
الصفحه ٦٢ : الوصف ينطبق إلّا علىٰ الخواصّ ممّن هاجر من الأوائل معه صلىاللهعليهوآله . .
وهو صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٥ : عمّار فجاء أبو موسىٰ ، فقال [ عمّار ] : ما لي ولك ؟!
قال : ألست أخاك ؟!
قال : ما أدري ، إلّا أنّي
الصفحه ٧٦ :
وعلىٰ الرغم من أنّ
الدنيا قد طوت مراحل كثيرة ، ودرست تقاليد وعادات لا تحصىٰ إلّا أنّ الذكر أو
الصفحه ٨٢ : مِثْلُ الفَتىٰ
الطّالِبي
فَتْوىٰ رَسولِ اللهِ
أنْ لا فَتىٰ
إلَّا عَلِيَّ بْنَ
الصفحه ٨٤ :
والشَّمْسُ إنْ طَلَعَتْ
فَما مِنْ كَوْكَبٍ
إلّا تَغَيَّبَ في نِقابِ
الصفحه ٨٧ : المؤمنين عليّ عليهالسلام (١) :
ألا هَلْ مِنْ فَتىً كَأبي
تُرابِ
إمامٌ طاهرٌ
الصفحه ٩١ : أتَذَكَّرْ
مَنْعَهُمْ عَنْ مَشارِبٍ
عَلىٰ ظَمَأٍ إلّا
وعِفْتُ مَشارِبي
أسيغُ مِياهي
الصفحه ٩٢ : الثمَرْ
لَمْ يَتَقَلَّدْ سَيْفَهُ
في الْوَغىٰ
إلَّا وَنادَىٰ
الدِّينُ جا
الصفحه ٩٥ :
فَضْلُ السِّباقِ وَما
صَلّىٰ إلىٰ الوَثَنِ (١)
وَهَلْ أتىٰ ( هَلْ أَتَىٰ ) إلَّا
إلىٰ أسَدٍ
الصفحه ١٠٥ : محمّد بن محمّد بن أبي سعيد الهروي ، إلّا أنّ خطبة الكتاب محذوفة من النسخة التي نصفها هنا .
الصفحه ١٢٤ :
الأرواح
بالأشباح ، والصلاة علىٰ سيّد البشر . . . » .
آخره : « وإلّا سكن في زاوية
الخمول ، وأقام
الصفحه ١٨٣ : : العطف ، كالتثنية ، إلّا أنّهم لمّا عدلوا عن التكرار في التثنية طلباً للاختصار ، كان ذلك في الجمع أوْلىٰ