الصفحه ٢٣١ : وبينك وإلّا ناجزتك . قال : فكفّ عنهم الحرّ (١) .
فقال الحسين : أخبروني عن خبر
الناس وراءكم ؟!
فقالوا
الصفحه ٢٤٠ : آخر أمري . ثمّ بارز فقتل واحداً بعد آخر .
ولم يبارز واحدٌ من أصحاب
الحسين إلّا ويقتل عدّة منهم
الصفحه ٨ : .
وثالثاً : إنّ المنكِر ليس إلّا ابن تيميّة .
__________________
(١)
منهاج السُنّة ٤ / ٣٢ .
(٢)
منهاج
الصفحه ١١ : إنكار ابن
تيميّة مردود حتّىٰ من قبل علمائهم ، وإنّه لا منكِر للقضية غيره وإلّا لذكروه .
هذا ، ويؤيّد
الصفحه ١٣ : .
صحّة كثير من طرقه :
ثمّ إنّ كثيراً من طرق حديث «
سدّ الأبواب إلّا باب عليّ » صحيح . .
فمنها : حديث
الصفحه ١٦ : إلّا باب عليّ » المنصوص علىٰ صحّته من قبل الجمع الكثير من أئمّتهم . .
حديث الخوخة في كتابي البخاري
الصفحه ٢٠ : الزبيريّون أنّ
مالك بن أنس كان يذكر عثمان وعليّاً وطلحة والزبير فيقول : والله ما اقتتلوا إلّا علىٰ الثريد
الصفحه ٢١ : الأبواب إلّا
باب أبي بكر . قاله ابن عبّاس عن النبيّ صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم » .
فاضطرب الشرّاح في
الصفحه ٢٥ : رجال الصحيح إلّا العلاء ، وقد وثّقه يحيىٰ بن معين وغيره .
وهذه الأحاديث يقوّي بعضها
بعضاً ، وكلّ
الصفحه ٢٨ : والتعديل منهم .
كلماتهم في وجه الجمع :
إلّا أن هؤلاء قائلون بصحّة
حديث الخوخة أيضاً ؛ لكونه في كتابي
الصفحه ٣٠ : صحيحيهما ، إلّا يحيىٰ بن سليم ، فإنّهما لم يخرجا له ، لكن أئمّة الجرح والتعديل صرّحوا بوثاقته ، وأنّه كان
الصفحه ٣٧ :
الاختصار
، وإلّا فإنّ حديث الولاية مخرَّج في كتب الجمهور عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والإمام
الصفحه ٤٠ : . .
وكبار الأئمّة كشعبة وسفيان
الثوري . . . يروون عنه . .
وليس في المقابل إلّا قول
البخاري : « فيه نظر
الصفحه ٥٠ :
ذلك ، وكان
من جملة معجزاته ؛ لأنّه لا يمكن معرفة مثل ذلك إلّا بوحي من الله تعالىٰ . .
فسار رسول
الصفحه ٥٣ : : « ومنهم . . » حتّىٰ ظننّا أن لن يبقىٰ منّا أحد إلّا ذُكر فيها . .
__________________
(١)
التفسير