الصفحه ٢٢٠ : زال الناس يتفرّقون حتّىٰ
أمْسىٰ مُسْلم وليس معه إلّا ثلاثون نفراً ، فصلّىٰ بهم مسلم ، فلمّا رأىٰ أنّه
الصفحه ٢٣٢ : قدرت أن لا تتقدّم شِبْراً إلّا فعلْت ، وههنا بلد يمنعك فسِرْ بنا حتّىٰ نقدمك جبلنا الذي يدعىٰ أجأ
الصفحه ٢٢ : في المسجد باب إلّا سُدَّ إلّا باب أبي بكر » .
وهنا أيضاً اضطرب الشرّاح ، فراجع
كلماتهم .
النظر في
الصفحه ٢٣ : . هكذا قال ، لكنّه اضطرّ إلىٰ
الاعتراف بالخطأ فقال : « فلم يبق إلّا أنّ محمّد بن سنان أخطأ في حذف الواو
الصفحه ٢٦ :
لم يستدلّ
عليها إلّا بمخالفة الحديث الذي في الصحيحين ، وهذا إقدام علىٰ ردّ الأحاديث الصحيحة
الصفحه ٥٦ : في عداوتهم وكيدهم للدين والنبيّ صلىاللهعليهوآله ؛ وإلّا لَما اختصّ حذيفة بمعرفتهم كخصيصة أشاد بها
الصفحه ٥٩ : . .
فالاستعمال الجاري لدىٰ
الرواة أنّهم لا يطلقون لفظ الصحبة إلّا علىٰ الخواصّ ، وممّن هم حواليه علىٰ علاقة
الصفحه ٦٩ : إلّا أنّها وليد اصطناعي من هذه المجموعة .
وروىٰ الواقدي في المغازي حادثة العقبة كما مرّ وذكر في ذيلها
الصفحه ٧٣ :
هذا
الأمر أحد من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآله إلّا قد اشترىٰ بعض دينه ببعض .
قالوا : فأنت
الصفحه ١٨٤ : عندهم إلّا ما له واحد من لفظه » (٢) .
وعرّفه ابن عصفور ( ت ٦٦٩ هـ )
بأنّه : « ضمّ اسم إلىٰ أكثر منه
الصفحه ٢١٤ : : أنت ضعيفٌ أو متضعّف ، فسدْتَ البلاد وليس يصلح ما ترىٰ إلّا الغَشْم (٢) .
فقال النعمان : لإن أكون
الصفحه ٢١٨ :
قال : بلىٰ قد فعلْتَ .
قال : ما فعلتُ .
فلمّا كثر الكلام في ذلك
ويأبىٰ هانئ إلّا مجاحدة ، دعا
الصفحه ٢١٩ : الأمر وكان
أكبر همّه أن يمسك باب القصر ، وليس في القصر معه إلّا ثلاثون رجلاً من الشُرَط وعشرون من أشراف
الصفحه ٢٢١ : والمقاتلة صلّىٰ العتمة إلّا في المسجد . فلم يكن إلّا ساعة حتّىٰ
امتلأ المسجد ، فصلّىٰ بالناس ثمّ قال :
إنّ
الصفحه ٢٢٦ : كان أهل العراق دعوك فاكْتُب إليهم فلينفوا عدوّهم ثمّ أقدم عليهم ، فإن أبيتَ إلّا الخروج فسِرْ إلىٰ