الصفحه ٧٨ :
العربيّة
وغيره ، وتخرج به عالم في الآداب (١) .
٣ ـ قال الفاسي المكّي : العلّامة
، خطيب خوارزم
الصفحه ٢١٥ : ، وأمره بطلبِ مسلم وقتله (١) .
وأقبل عبيد الله في وجوه أهل
البصرة حتّىٰ دخل الكوفة متلثّماً ، فلا يمرّ
الصفحه ٢٢٠ : (٤) .
فأخذ الناس لمّا سمعوا هذا
وأشباهه يتفرّقون (٥) ، وكانت المرأة تأتي إلىٰ ابنها وأخيها وتقول : انصرف
الصفحه ٢٣٠ : يزيد إذا أردت أو إلىٰ ابن زياد ، فلَعَلّ
الله يأتي بأمر يرزقني فيه العافية أن ابتلي بشيء من أمرك
الصفحه ٢٤٧ :
رأيت
رسول الله صلّىٰ الله عليه يَرشفه ؛ أمّا إنّك يا يزيد ! تجيءُ يوم القيامة وابن زياد شفيعك
الصفحه ٥٥ :
البعيدة ؟!
وها هنا ـ في البدء ـ عدّة
موارد وتساؤلات مطروحة :
* الأُولىٰ :
ما مرّ من قول ابن كيسان
الصفحه ٧٦ : نظمه هؤلاء فيه وحده يفوق ما نظم في عظماء الدنيا قاطبة .
ولم ينحصر ذكر الحسين عليهالسلام في طائفة
الصفحه ١٠٨ :
للموضوعات
المبحوث عنها .
الكتاب في مجلّدين يحتويان
علىٰ ثلاثين « محفل » وخاتمة ، بدأ المؤلّف
الصفحه ١٥٣ : الحواشي للمحشّي الباغنوي الشيرازي ، وعليها بلاغات وتصحيحات .
تقع في ٣٠٩ أوراق ، ١٠ × ١٦ ،
تسلسل ٦٧٢
الصفحه ٢٤٣ : أنظر إلىٰ دموع ابن سعد تسيل علىٰ خدّيه
ولحيته وصرف وجهه عنها .
ونادىٰ في الناس شمرٌ
وقال : ما تنتظرون
الصفحه ١٢٩ : )
تأليف : الشيخ الصدوق ، محمّد
بن علي ابن بابويه القمّي (٣٨١) .
* صدر الدين محمّد بن ملّا
الصفحه ٢٤٤ : (٣)
وسرّح الرأس إلىٰ عبيد
الله ، فحدّث حُمَيد بن مسلم ، قال : كنْتُ عند ابن زياد حين عُرض عليّ الأصغر ، فقال
الصفحه ٢٤٩ : عبد الحميد ابن هبة الله المدائني ( ت ٦٥٦ ) ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ـ القاهرة ١٣٧٨ هـ .
٢٠
الصفحه ٩٨ : .
٨ ـ بحار الأنوار ، للشيخ محمّد باقر المجلسي ، نشر مؤسّسة
الوفاء ـ بيروت ١٤٠٣ هـ .
٩ ـ بغية الوعاة في
الصفحه ١٨٨ :
والموضوع للحقيقة بالمعنىٰ
المذكور هو اسم الجنس ، وهو غالب في ما يفرَّق بينه وبين واحده بالتا