الصفحه ١٧٨ :
(٥٤٠) الحاشية علىٰ « المعالم »
لم أعرف المؤلّف ؛ إذ لم
ينطبق ما فيها علىٰ شيء من
الصفحه ٢٢٨ : المكان وليس فيه نخل ، ولم يكن قطّ . ثمّ قالا : إنّها لهَواديَ الخيل .
فقال الحسين : صدقتما والله ،
أنا
الصفحه ٢٦٧ : الحسين القائني .
كتاب
يشتمل علىٰ جملة من المسائل الاستدلالية في إحدىٰ القواعد الفقهية ، المعتمدة في بعض
الصفحه ٥٠ : الله صلىاللهعليهوآله في العقبة وعمّار وحذيفة معه ، أحدهما يقود ناقته والآخر يسوقها ، وأمر الناس
الصفحه ٥٢ : يسوق الناقة حتّىٰ إذا كنّا بالعقبة
وإذا اثني عشر راكباً قد اعترضوه فيها ، قال : فانتهت إلىٰ رسول الله
الصفحه ٥٣ : يصلوا إلىٰ مقصودهم . .
ـ إلىٰ أن قال في ذيل
الآيات الثلاث التي تتلو الآية المزبورة ـ : اعلم أنّ هذه
الصفحه ٨٢ :
قافية الهمزة
قوله ـ من الطويل ـ في رثاء
الإمام الحسين وأهل بيته عليهمالسلام
الصفحه ٨٦ :
إنَّ الوَصِيَّ أبا تُرابٍ
دَسَّ في
بَطْنِ التُّرابِ جَماجِمَ
الأتْرابِ
الصفحه ١١٩ : ـ عربي )
نظم : السيّد حسين بن محمّد
رضا بحر العلوم النجفي (١٣٠٦) .
مجموعة قصائد نظمها الشاعر في
الصفحه ١٣٦ :
(٩٥)
مجموعة شعرية
( شعر ـ فارسي )
جمع : ؟
فيه أشعار من : سعدي
الصفحه ١٤٣ : ء خامس شوال ١٢٦٩ ( آخر المنظومة الثانية ) .
(١٠٨)
مجموعة فيها :
١ ـ حاشية شرح الإشارات
الصفحه ١٦٦ : بـ : الآخوند الخراساني ، المتوفّىٰ سنة ١٣٢٩ في النجف الأشرف . .
فرغ منها في رجب سنة ١٣٠١ .
نسخة بخطّ نسخ
الصفحه ١٦٩ :
في
آخرها : « قابلتها تصحيحاً وحيداً مع نسختين . . . ١٣ شهر رمضان سنة ١٢٤٤ ، محمّد علي الموسوي
الصفحه ١٩٥ :
قوله : ( القابل ) ، احترز من
الذي لا يقبل [ الجمع ] . . .
وقوله : ( بزيادة في الآخر )
، هذه
الصفحه ٢١٤ :
ثمّ لا يزالون يكتبون بذلك
حتّىٰ جمع عنده خرجين مملوءين من كتبهم في ذلك ، واجتمعت الرسلُ عند