الصفحه ١٣٣ : المولىٰ محمّد صالح المازندراني الذي ألّفه في شرح أُصول الكافي
وروضته ، فاستخلص منه آراءه وربّما ذكر بعض
الصفحه ١٣٧ :
آخره : « أبدل من تاء التأنيث
هاء في الوقف ، كما في رحمة ، وهي حال من الضمير في لم تقرب ، والله
الصفحه ١٤٠ : أدعية منشأة فيها بعض الفضائل .
(١٠٣)
مجموعة فيها :
١ ـ الدرّة النجفية
( فقه
الصفحه ١٣ : السُنّة
وأصحاب الصحاح عندهم وكبار حفّاظهم :
١ ـ أحمد بن حنبل في مسنده (١) .
٢ ـ الترمذي في صحيحه
الصفحه ٥٤ : (
البراءة ) مليئة بالإشارة إلىٰ أقسام المذمومين ممّن كان في عهد النبيّ صلىاللهعليهوآله بظاهر الإسلام
الصفحه ٦٢ :
ومنها : قوله صلىاللهعليهوآله في الرواية الأُخرىٰ المتقدّمة : « إنّي
أكره أن تحدّث العرب بينها
الصفحه ٩١ :
بَناتُ مُحَمَّدٍ في
الشَّمْسِ عَطْشىٰ
وآلُ يَزيدَ في ظِلِّ
القِبابِ
لآلِ يَزيدَ
الصفحه ٢٠٦ : إجابة لطلب
شخص مرموق ـ لعلّه كان ذا منصب ـ منهم . . وقد رأى أنّ واجبه في تأليفه بصفته مؤرّخاً أن يجعله
الصفحه ٢١٨ :
قال : بلىٰ قد فعلْتَ .
قال : ما فعلتُ .
فلمّا كثر الكلام في ذلك
ويأبىٰ هانئ إلّا مجاحدة ، دعا
الصفحه ١١٧ : الدين شريعتمدار الاسترآبادي (١٢٦٣) .
في أُصول الدين علىٰ
وفق أُصول المذهب الاثني عشري ، مع الإشارة
الصفحه ١٣٩ :
٢ ـ نظم اللآلي في تجويد
كلام الله المتعالي
( تجويد ـ فارسي )
نظم : السيّد
الصفحه ١٤٢ :
* محمّد حسن بن محمّد بن محمّد الحسيني ، سنة ١٣١٠ .
(١٠٧)
مجموعة فيها
الصفحه ١٤٧ :
في الكلّيّات الطبّية باختصار
، قدّمه المؤلّف إلىٰ السلطان محمّد شاه القاجار ، وهو في ثلاث مقالات
الصفحه ١٥٥ : ملّا معصوم البازواري
المازندراني ، كتبها في أصفهان وفرغ منها سلخ شعبان سنة ١٢١٦ ، رقم ١١٢٢ .
نسخة فرغ
الصفحه ١٦٢ : الدين » . .
في ١٤٤ ورقة ، ١٥ × ٢٠ ، رقم
٨٧٤ .
نسخة كتابة القرن الثاني عشر ، في ٢١١ ورقة ، في
٨ / ١١