الصفحه ٢٦٠ : ء التراث / ١٤٢٢ هـ .
* الفوائد العلية في
شرح التحفة الدمستانية .
تأليف
: العلّامة الشيخ محمّد
الصفحه ١٩ :
سيف بن محمّد أنّ ابن أبي أُويس كان يصنع الحديث » .
وقال العيني : « أقرّ علىٰ
نفسه بالوضع كما حكاه
الصفحه ٢٢ : ؛
فهو في « باب المناقب » بالسند التالي : « حدثني عبد الله بن محمّد ، حدّثني أبو عامر ، حدّثني فليح ، قال
الصفحه ٨٠ : .
٥ ـ عبد الله بن جعفر بن
محمّد الحسني .
٦ ـ محمّد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني .
٧ ـ مسلم بن علي
الصفحه ٩٨ : محمّد بن الحسن الطوسي ، تحقيق
ونشر مؤسّسة البعثة ـ قم ١٤١٤ هـ .
٧ ـ إنباه الرواة علىٰ
أنباه النحاة
الصفحه ١٠٠ : البهيّة ، لمحمّد عبد الحيّ ، نقلنا عنه بالواسطة .
٢٧ ـ القاموس المحيط ، لمجد الدين محمّد الفيروزآبادي
الصفحه ١٠٤ : جيّد لقصيدة حرز الأماني ووجه التهاني ، لأبي محمّد قاسم بن فيرة الشاطبي (٥٩٠) .
يشرح كلّ بيت منها
الصفحه ١٠٨ : شاهي
( حديث ـ فارسي )
ترجمة : الشيخ محمّد بن علي
ابن خاتون العاملي ( بعد ١٠٥٥
الصفحه ١٠٩ : . . . » .
* مسعود بن شير علي الرستمداري ، ٢٤ رمضان ٩٩٥ ، في المشهد الرضوي ، صححّه تقي الدين محمّد علىٰ نسخة المولىٰ
الصفحه ١٢٢ : دعاء السمات
( دعاء ـ عربي )
تأليف : الشيخ محمّد بن عبد
الله بن علي البلادي البحراني
الصفحه ١٢٥ : الأُصول وكتاب الروضة .
* أبو الفتح بن محمّد الحسيني الخوراسكاني ، من القرن الثاني عشر ، كتاب الحجّة إلىٰ
الصفحه ١٣٧ : ء الدين محمّد بن
الحسين العاملي (١٠٣٠) .
٢ ـ منبع الحياة في حجيّة قول
المجتهد من الأموات
( أُصول الفقه
الصفحه ١٥٠ :
(١٢٤)
نور العيون
( عقائد ـ فارسي )
تأليف : السيّد محمّد باقر بن
الصفحه ١٥٤ : الكلام للمحقّق الخواجه نصير الدين محمّد بن محمّد
الطوسي .
الصفحه ١٥٧ : لدبيران الكاتبي .
والشرح
لشمس الدين محمّد بن مبارك شاه ميرك البخاري .
وهذه الحاشية لكمال الدين
محمّد