الصفحه ١٥١ : « تجريد
الاعتقاد في الكلام » ، تصنيف : المحقّق الطوسي ، نصير الملّة والحقّ والدين الخواجه نصير الدين
الصفحه ٢٥٧ : والتعليقات والفوائد ، ملحقاً بها كتاب أمل الآمل للشيخ محمّد بن الحسن الحُرّ العاملي ( ١٠٣٣ ـ ١١٠٤ هـ
الصفحه ٧٦ : المنهج الحسيني قد واكب الدنيا ، وسيكون ذلك حتّىٰ قيام مهديّ آل محمّد عليهالسلام الّذي سيملأ الأرض قسطاً
الصفحه ١٤٤ :
٤ ـ سفينة النجاة إلىٰ
طريق الحقّ وسبيل الهداة
( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : المولىٰ محسن
بن
الصفحه ٢٥٤ : .
* المبسوط .
تأليف
: شيخ الطائفة ، أبي جعفر محمّد ابن الحسن الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ ) .
أثر
فقهي فتوائي
الصفحه ٢٦٩ : الله تعالىٰ فرجه الشريف ـ في بغاة عصره .
نشر
: مولود الكعبة ـ قم / ١٤٢٢ هـ .
* دعوة الحقّ
الصفحه ١٢ :
الأحاديث ؛ لكفاية هذه لمن أراد الحقّ والهداية ، ولو كان ثمّة ضعف في ما لم نذكره ، فهو يقوىٰ بما تقدّم
الصفحه ٤١ : القارئ الكريم ، وليس لأحدٍ أنْ يطالب علماء الشيعة بالاحتجاج بمَن لم يرد في حقّه أيّ جرحٍ وقدح ؛ إذْ ليس
الصفحه ٧٥ : جيل ، بل إنّه ثروة الأُمّة في كلّ عصر ومصر ، ومن حقّ كلّ الأجيال أن تتعرّف عليه ، وتقتدي به ، وتسلك
الصفحه ٩٠ : المقتل والغدير وأدب
الطفّ : لأهْلِ الحَقِّ فَحْلاً .
(١٤)
عجز البيت في المقتل والغدير وأدب
الطفّ هكذا
الصفحه ١٩٦ :
سالمَ جمعِ عامرٍ ومذنبِ
وشبهِ ذينِ ، وبه عشرونا
وبابُهُ أُلحقَ والأهلونا
الصفحه ٢٢٩ : ؟!
__________________
(١) في
تاريخ الطبري ٥ / ٤٠٢ : ثمّ قال : أمّا بعد . . أيّها الناس ! فإنّكم إن تتّقوا وتعرفوا الحقّ لأهله
الصفحه ٧٩ :
٥ ـ أحمد بن محمّد بن بندار .
٦ ـ جار الله محمود بن عمر
الزمخشري .
٧ ـ الحسن بن علي بن عبد
الصفحه ١٣٨ :
٢ ـ نبراس الضياء في معنى
البداء
( فلسفة ـ عربي )
تأليف : الميرداماد محمّد
الصفحه ١١٦ : »
( أُصول الفقه ـ عربي )
تأليف : السيّد صدر الدين
محمّد بن محمّد باقر القمّي ( بعد ١١٦٠