المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٣ ]

Name: المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
Availability: InStock
Author: /author/أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي

٩/١

الصفحه ٥١٦ : زيد «الثمر» هي الأصول التي فيها الثمر. قال القاضي أبو محمد : كأنها ثمار وثمر ككتاب وكتب ، وأما من

الصفحه ٨٣ : يوم ، وإنما دعا إلى هذا الاختلاف أن من أصول النحويين أن «من» لا تجر بها الأزمان ، وإنما تجر الأزمان

الصفحه ١١٨ : نظائرها ، وهي مسائل الأصول التي الحق فيها في طرف واحد ، لأن الكلام فيها إنما هو في تقرير وجود ذات كيف وهي

الصفحه ٢١٣ : ، وهذا نص الحذاق الأصوليين. وعلى التأويل الأول تجيء هذه مخصوصة في مجتنبي الكبائر فقط. وقوله ذلك إشارة

الصفحه ٣٠٧ : من الأصوليين : ويخرج عن ذلك صفات ذاته ـ لا رب غيره ـ والقرآن ، ووصف نفسه ب (الْواحِدُ الْقَهَّارُ) من

الصفحه ٣٣٦ : أن تكون كالعضاه ، أو كشجر السموم أو نحوها. إذا اجتثت ـ أي اقتلعت ، حيث جثتها بنزع الأصول وبقيت في

الصفحه ٤٢١ : أن ينزل ، وعلى هذا الاحتمال اعتراضات عند أصحاب الكلام على أصول الدين ، وباقي الآية بين وقوله

الصفحه ٤٦٩ : ينظر إلى أصولها. وذكر الطبري عن ابن عباس أن إبليس هو الذي أمره الله فأخذ من الأرض طينة آدم ، والمشهور

الصفحه ٥٢٣ : القول ويتأول هذا التأويل في هذه الآية ، وأنها رادة على هذه الطوائف ، وذكر هذا بعض الأصوليين ، وقيل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي

٩/١

الصفحه ٥١٦ : زيد «الثمر» هي الأصول التي فيها الثمر. قال القاضي أبو محمد : كأنها ثمار وثمر ككتاب وكتب ، وأما من

الصفحه ٣٣٦ : أن تكون كالعضاه ، أو كشجر السموم أو نحوها. إذا اجتثت ـ أي اقتلعت ، حيث جثتها بنزع الأصول وبقيت في

الصفحه ٤٢١ : أن ينزل ، وعلى هذا الاحتمال اعتراضات عند أصحاب الكلام على أصول الدين ، وباقي الآية بين وقوله