الصفحه ٥٣٠ : وسهم ذوي القربى ، وحجتهم فيه منع أبي
بكر وعمر وعثمان لذوي القربى.
قال القاضي أبو
محمد : ولم يثبت
الصفحه ٩٤ : ، فقال أبو حنيفة وغيره : ديته كدية المسلم ، وروي
ذلك عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وقال مالك وأصحابه
الصفحه ٢٤١ : . وكره
قوم خنزير الماء ، وقال مالك رحمهالله : أنتم تقولون خنزير ، ومذهبه إباحته ، وقول أبي بكر وعمر
هو
الصفحه ٧١ : ب (أُولِي
الْأَمْرِ) إلى أصحاب محمد صلىاللهعليهوسلم خاصة ، وحكي عن عكرمة أنها إشارة إلى أبي بكر وعمر خاصة
الصفحه ١٩ :
عمودا النسب ، وسائر القرابة يكللون ، وقال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن
أبي طالب وابن عباس وسليم
الصفحه ٢٠٢ : لا خير فيه ، وقد يجيء أحيانا مقيدا بما فيه خير ،
من ذلك قول عمر بن الخطاب في قصة رأيه ورأي أبي بكر في
الصفحه ١٦٦ : صلىاللهعليهوسلم في جمع الدية فذهب يوما إلى بني النضير يستعينهم في الدية
ومعه أبو بكر وعمر وعلي. فكلمهم فقالوا
الصفحه ٣٤٣ : بكر «حرجا» بكسرها ، قال
أبو علي فمن فتح الراء كان وصفا بالمصدر كما تقول رجل قمن بكذا وحرى بكذا ودنف
الصفحه ٢٥٤ : كثير «استحق» بفتح
التاء «الأوليان» على التثنية وكذلك روى حفص عن عاصم ، وقرأ حمزة وعاصم في رواية أبي
بكر
الصفحه ٢٤٢ : ، وجاء علي
بن أبي طالب فنهاهم عن الأكل ، وذكر نحو ما تقدم قال : ثم لما كانوا بمكة أتي
عثمان فقيل له هل
الصفحه ٥٣١ : هذين السهمين في الخيل والعدة ، فكان على ذلك مدة أبي بكر رضي الله عنه
، قال غير الحسن وعمر و (الْيَتامى
الصفحه ١٨٨ : قطع إلا في ربع دينار فصاعدا ، قال به عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي
وعائشة وعمر بن عبد العزيز
الصفحه ٤٦٩ : لغتان ، وقرأ عاصم في رواية
أبي بكر عنه «بيئس» بفتح الباء وسكون الياء وفتح الهمزة على وزن فيعل ومعناه
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوسلم شربت الخمر عند أحدهم قبل التحريم ، فيهم أبو بكر وعمر
وعلي وعبد الرحمن بن عوف ، فحضرت الصلاة
الصفحه ٣٢٨ : عطفا على قوله
نبات ، وقرأ الأعمش ومحمد بن أبي ليلى ورويت عن أبي بكر عن عاصم «وجنات» بالرفع
على تقدير