البحث في اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
٨٠/١ الصفحه ٢٨٤ : و ٢٤٣ و
٢٤٤ و ٢٤٩ ـ ٢٥٢
أبو زهرة ـ محمد
٢٠٥
زهير ١٣٣
(س)
ابن السّبّاك ـ محمد
بن صبيح ٢٧
أبو
الصفحه ١٩١ : المتكلم (٢).
وعلى ضوء هذه
القاعدة قال الزمخشرى فى التعليق على آية التنزيل الواردة على لسان قوم شعيب
الصفحه ٢٣٩ : وهارون وشعيب وإبراهيم ولوط وعاد
وثمود ، وكذلك ذكر الجنة النار وأمور كثيرة ، لأنه خاطب جميع الأمم من العرب
الصفحه ٢٨٥ : و ٢٤٩ و ٢٥١ و ٢٥٢ و ٢٥٤
عبد العال سالم
مكرم ١٩٩
عبد العزيز بن
يحيى الكنانى ٢٢
أبو عبد الله ـ الشيخ
الصفحه ٢٨٧ :
ابن المرتضى ٥٧ و
٧١
مروان بن محمد
٢٧
المستشرقون ١٦
أبو مسلم بن بحر
٧٠
المسعودى
الصفحه ٢٢ :
أعلام برزوا فى سماء علم الكلام ، فمنهم عمرو بن عبيد ، وواصل بن عطاء ، والنظام ،
والجاحظ ، والرمانى
الصفحه ٢٧ :
كبار المعتزلة كواصل وعمرو بن عبيد وأمثالهما قد اضطهد من الأمويين ، ... والثانى
وهو الأهم ، ما نقل من
الصفحه ٢٨١ : و ١٦٣
الأبهرى ١٠١
أبىّ بن كعب ١٩٥
ابن الأثير ١٢٥
أحمد أمين ١٤ و
١٩ و ٢٦ و ٣٦ و ٥٥
أحمد بدوى ١٣
الصفحه ٢٨٦ :
الفراء ٢٣٣
أبو الفتح الفضل
بن جعفر بن الفرات ١٥٧
فلاسفة اليونان
١٦١
فناخسرو بن ركن
الصفحه ٨٥ :
القاضى عبد الجبار
هو قاضى القضاة
أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله الهمذانى
الصفحه ١٠١ :
الفصل الأول
الباقلانى
هو محمد بن الطيب
بن محمد بن جعفر بن القاسم (١) القاضى ، أبو بكر
الصفحه ٢٨٣ :
أبو جهل ٤٧
جهم بن صفوان ٣١
جولد تسيهر ٢١٣
الجوينى ـ عبد
الملك ٣٦ و ١٠١ و ٢٢٦
الصفحه ٢٥ : والظلم معلنا «أنه لا قدر والأمر أنف» أى خارج عن إطار القدريّة المزعومة
وكان هذا التابعى معبد بن خالد
الصفحه ١٥٧ : عنا
تلك المناظرة الحادة التى قامت بين الحسن بن عبد الله ، ابن المرزبان ، المعروف
بأبى سعيد السيرافى
الصفحه ٢٦٠ :
٦ ـ الأصفهانى :
محمد باقر الموسوى.
روضات الجنات فى
أحوال العلماء ، ط ١٣٤٧ ص ١٦٩
٧ ـ ابن أبى
أصيبعة : أحمد بن
