البحث في اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
٤٩/١ الصفحه ٢٨٤ : و ٢٤٢ و ٢٥٢
سليمان ـ الملك
سليمان ٥٧
أبو سهل
النوبختى ٢٢
سيبويه ٧٢ و ١٥٥
و ١٧٣
السيد أحمد صقر
الصفحه ٣٨ : .
(٣) الشيخ محمد عبده
بين الفلاسفة والكلاميين ـ ١٨٨ و ١٨٩. تحقيق الدكتور سليمان دنيا الطبعة الأولى
سنة ١٩٥٨
الصفحه ٥٧ : فى طعنهم فى الملك
سليمان (٢) وفيه رد على المجوس فى عذاب النار (٣) كما أنه يجادل النصارى جحدهم كلام
الصفحه ١٠٧ : الدكتور سليمان دنيا ـ ٢ / ٥٨٨ (شرح العقائد
العضدية).
الصفحه ١٤٠ :
يستنكرون الألفاظ
على الأمثلة من المعانى ، يدعون السليم من المعنى إلى السقيم ، ويرون الفائدة
حاضرة
الصفحه ١٥٨ : بالخبث والفسق ، وهذا أبلغ فى الذم أن يقيم الصفة مقام الاسم (٣).
والخطابى ـ أبو
سليمان حمد بن محمد ـ له
الصفحه ٢٢٤ : ـ متشابه القرآن ١ / ١٠ ، والزمخشرى ـ الكشاف ـ ١ / ٥٥٩.
(٨) الدكتور سليمان
دنيا ـ الشيخ محمد عبده بين
الصفحه ٢٧٢ :
ح ـ ابن حزم
الأندلسى ، دار الفكر العربى ط الثانية ١٣٩ و ٢٠٦
٢٠ ـ سليمان دنيا
الشيخ محمد عبده بين الفلسفة
الصفحه ٢٨٣ : حنيفة ٢٠
(خ)
الخطابى ـ أبو
سليمان حمد بن محمد ١٥٨
الخفاجى ـ ابن
سنان ١٢٤ و ١٢٥ و ٢٢٥ و ٢٣٣ و ٢٣٤
الصفحه ٢٣ : علىّ وفى أصحاب الجمل ، وفى القوم
الخارجين عليه ، وهم حينما يتناظرون فى هذه القضايا يصبغونها بالدين. بل
الصفحه ١٦٢ :
الوجوه دون ما
عداها ، فان قال (أى المعارض) فقد قلتم إن فى جملة ما يدخل فى الفصاحة حسن المعنى
فهلا
الصفحه ١٧٤ :
فى جملة الكتاب ، وكان مع ذلك مسترسل الطبيعة منقادها ، مشتعل القريحة وقّادها» (١).
إذن فليس التفسير
الصفحه ١٩٩ :
وهذه الفكرة هى
إحدى المعانى التى اعتبرها الباقلانى فى جملة وجوه إعجاز القرآن ، وهى المعنى
التاسع
الصفحه ٩٤ : الوجوه دون ما عداها فإن قال (١). فقد قلتم فى أن جملة ما يدخل فى الفصاحة حسن المعنى ، فهل
اعتبرتموه؟ قيل
الصفحه ١٠٩ : ،
وعدد السور التى افتتح فيها بذكر الحروف ثمان وعشرون سورة ، وجملة ما ذكر من هذه
الحروف فى أوائل السور من
