البحث في اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
٩٤/٣١ الصفحه ١٦٣ : هذا الرأى (٣) بينما يلاحظ الدكتور أحمد أحمد بدوى أن عبد القاهر لم يبين
لنا سر جمال النظم ، ولم يجعلنا
الصفحه ٥٥ : عقلية قوية
سابقة لزمنها ، فيها ـ كما يقول أحمد أمين ـ الركنان الأساسيان اللذان سبّبا
النهضة الحديثة فى
الصفحه ٢٦١ : محمد رشاد سالم ط القاهرة ص ٧١.
١٥ ـ التوحيدى :
أبو حيان الإمتاع والمؤانسة ، تحقيق أحمد أمين وأحمد
الصفحه ٢٧٢ :
١٥ ـ خلف الله ،
محمد خلف الله أحمد من الوجهة النفسية ، لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة
١٩٤٧
الصفحه ١٩ : .
ويحدد الأستاذ
أحمد أمين العصر العباسى توقيتا لإطلاق هذا الاسم ويرجح أنه كان فى عصر المأمون
لأنه «قبل ذلك
الصفحه ٣٦ :
ويرجع انتصار
الأشعرى على المعتزلة فى رأى أحمد أمين إلى :
١ ـ أن الناس
كانوا قد ملّوا كثرة
الصفحه ٣٧ : كان
__________________
(١) أحمد أمين ـ ظهر
الاسلام ٤ / ٦٥ وما بعدها الطبعة الأولى ١٩٥٥
الصفحه ٣٩ : الأدلة» لابن رشد ، وانظر
الكتاب نفسه ، وكذا أحمد أمين فى ضحى الاسلام ٣ / ٦٩ ـ والدكتور حمودة غرابة فى
الصفحه ١٠٢ : م.
(٢) السيد أحمد صقر ـ
مقدمة تحقيق إعجاز القرآن للباقلانى ـ ٣٩.
الصفحه ١٠٣ : » (٢).
وقد ذكر له
الأستاذ السيد أحمد صقر فى مقدمة تحقيقه لكتاب (إعجاز القرآن) خمسة وخمسين كتابا
فى مختلف فنون
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) نفس المصدر ـ ٥٨.
(٢) الباقلانى ـ إعجاز
القرآن ـ ٦٤ و ٦٥.
(٣) السيد أحمد صقر ـ
من مقدمة تحقيق كتاب
الصفحه ١٦٠ : ـ الموازنة
ـ ١ / ٢٠١ و ٢٠٢ ـ دار المعارف ١٩٦١ تحقيق السيد أحمد صقر.
(٢) أمين الخولى ـ فن
القول ـ ٧٣
الصفحه ١٦٢ : تحقيق الشيخ أحمد شاكر.
الصفحه ٢١٧ : ... (٨).
__________________
(١) الدكتور أحمد مكى
ـ أبو زكريا الفراء ـ ٨٩ و ٣٠١ و ٣٠٢.
(٢) الجاحظ ـ الحيوان
ـ ٤ / ٩٠.
(٣) الجاحظ
الصفحه ٢٣٤ :
القرآن ـ ٥٨.
(٢) السيد أحمد صقر ـ
مقدمة تحقيق إعجاز القرآن للباقلانى ـ ٧٥.
(٣) ابن حمزة العلوى
