البحث في اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
١٨/١ الصفحه ١١ :
٦٨ ش السيد محمد كريّم ـ الإسكندرية
الصفحه ١٤ :
بالإباضية المنتشرين هناك ، وكاتبت العالم الإباضى الورع السيد / بيوضى ، استطلعه
رأى الإباضية حول إعجاز القرآن
الصفحه ١٩ : محمد سيد كيلانى ـ القاهرة ١٩٦١ م.
(٤) ابن خلدون ـ المقدمة
ـ ٣ / ١٠٥٤.
(٥) انظر مصطفى عبد
الرازق
الصفحه ٤٦ :
يأتوا بمثله إن
كانوا صادقين (١) والكلام كلامهم وهو سيد عملهم ، قد فاض بيانهم وجاشت به
صدورهم
الصفحه ٤٨ : القرآن ـ ص ٢٢ تحقيق السيد أحمد صقر ط دار أحياء الكتب العربية ـ الأولى
القاهرة ـ ١٩٥٤ م.
(٢) يدخل فى هذا
الصفحه ٦١ : سيد عملهم ... وبعد فقد هجوه من كل جانب ، وهاجى أصحابه شعراءهم ، ونازعوا
خطباءهم وحاجوه فى المواقف
الصفحه ١٠١ : ) للباقلانى ، التى كتبها السيد أحمد صقر.
(٢) ابن زاهد الكوثرى
ـ مقدمة تحقيق كتاب الإنصاف ـ للباقلانى ـ ١١
الصفحه ١٠٢ : م.
(٢) السيد أحمد صقر ـ
مقدمة تحقيق إعجاز القرآن للباقلانى ـ ٣٩.
الصفحه ١٠٣ : » (٢).
وقد ذكر له
الأستاذ السيد أحمد صقر فى مقدمة تحقيقه لكتاب (إعجاز القرآن) خمسة وخمسين كتابا
فى مختلف فنون
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) نفس المصدر ـ ٥٨.
(٢) الباقلانى ـ إعجاز
القرآن ـ ٦٤ و ٦٥.
(٣) السيد أحمد صقر ـ
من مقدمة تحقيق كتاب
الصفحه ١٥٥ : النظم لها
بذور سلفية :
إن استقصاء سريعا
لما كتبه السابقون للجرجانى ، سيد لنا على أنهم تنبّهوا لنظرية
الصفحه ١٦٠ : ـ الموازنة
ـ ١ / ٢٠١ و ٢٠٢ ـ دار المعارف ١٩٦١ تحقيق السيد أحمد صقر.
(٢) أمين الخولى ـ فن
القول ـ ٧٣
الصفحه ٢١٤ : لنظمه ، ثم لأن العرب حاولوا معارضته فعجزوا ، مع أن الكلام سيد عملهم.
وأما عن الصرفة ،
فهى وجه من وجوه
الصفحه ٢٣٤ :
القرآن ـ ٥٨.
(٢) السيد أحمد صقر ـ
مقدمة تحقيق إعجاز القرآن للباقلانى ـ ٧٥.
(٣) ابن حمزة العلوى
الصفحه ٢٦٠ : محمد بن الطيب ا ـ إعجاز القرآن ، تحقيق السيد أحمد صقر ط دار المعارف ١٩٦٣ م
من ١٠١ ـ ١١٨ ، ومن ١٢٠ ـ ١٢٤