إن ذلك بلحاظ أهميّة الصلاة ، وبذلك يكون قد قدّم المهمّ على الأهم في الوقت الذي يتسع للعملين معا ، مع كون تقديم الصلاة أفضل ، بلحاظ الوقت.
* * *
كيف نفهم حدود العصمة؟
وقد نلاحظ في هذا المجال ، أن مسألة حدود العصمة ، في ما يراد من خلاله تأكيد القيمة الأخلاقية المنفتحة على الله في القيام بما يحقق رضاه في أفق محبته ، لا يكفي فيها التركيز على ترك المعصية ، بل لا بدّ من الانفتاح على العمق الروحي الذي يتناسب مع قيمة النبوّة في جانب القدوة الرسالية منها.
وقد ينبغي دراسة الأسس التي يحاول الكلاميون من خلالها تبنّي مسألة عصمة الأنبياء بالشكل المطلق ، لنتعرف كيف يمكن لنا أن نواجه الظواهر القرآنية التي تمنح الجانب الإنساني قيمة واقعية في تقييم شخصية النبي ، بالمستوى الذي لا يبتعد عن الإخلاص والصدق الواعي في خط الرسالة ، مع إفساح المجال لبعض نقاط الضعف الإنساني أن تنفذ إلى حياته ، بشكل جزئيّ طبيعيّ.
* * *
فتنة الله لسليمان
(رُدُّوها عَلَيَ) أي الخيل ـ على ما هو الظاهر ـ في عملية استعادة للاستعراض ولكن بروحيّة أخرى (فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ) قيل : في معناه
![تفسير من وحي القرآن [ ج ١٩ ] تفسير من وحي القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3284_tafsir-men-wahi-alquran-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
