البحث في تراثنا ـ العدد [ 65 ]
١٥٨/١ الصفحه ٢٣٨ : أن نشير هنا إلى ما جاء
منه في رواية أهل السُـنة ، وهو كثير ، ومنه :
١ ـ ما أخرجه ابن
عساكر ، عن ابن
الصفحه ١٢٧ :
* ونقل ابن شـداد
مواضيع منه أيضاً ، تتعلّق بمشهد الدكّة ، ومشهد رأس الإمام الحسين عليه السلام
الصفحه ١٣٠ :
عنون الكتاب باسم الحاوي في رجال
الإماميّة ، على ما نقل عنه
ابن حجـر.
في حين أنّ صاحب الوفيات ذكر
الصفحه ١٤٠ : ،
فشرع في بنائه ، واستولت التتر على حلب قبل أن يتـم (١).
وقد نقل ابن شحنة
(ت ٨٩٠ هـ) هذه المواضيع نفسها
الصفحه ١٠٨ : (٢ / ٧ ـ ٦٧٦).
ولعل أنسب وأشمل
تعريف بحياة وشخصيّة ابن أبي طيّ ، هو عرض ما ورد عنه في النصوص القديمة
الصفحه ١٥٠ :
٨ ـ اسحاق بن عبـد
العزيز الكوفي ، أبو السفاتج (١).
قال ابن حجر : ذكره
الطوسي في رجال الشيعة
الصفحه ١٥٢ : القاضي ابن البرّاج.
قال الذهبي في تاريخه : جلس بعد ابن البرّاج بطرابلس لتدريس الرفْض ، وصنّف
التصانيف
الصفحه ٢١٤ :
هذا ، وقد فضّل كثير
من النحاة الأخذ بصياغة ابن الناظم لحدّ عطف النسق ، ومنهم : ابن هشام (ت ٧٦١ هـ
الصفحه ٢٢ :
هذا يحطّ من
النسائي أكثر ممّا يحـطّ ابن صالح ، وقال الذهبي : آذى النسائي نفسه بكلامه فيه
الصفحه ١٤٩ : .
قال ابن حجر : قرأ
عليه الصفْواني ، أخذ عنه جعفر بن مسعود الحَلَبي في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة ،
ذكره
الصفحه ١٥١ : .
قال ابن حجر : له
فوائد حديثية ورحلة إلى العراق ، وكان فقيهاً نحوياً ، ذكره ابن أبي طيّ في رجال الشيعة
الصفحه ١٥٦ :
١٨ ـ اسماعيل بن
أبي القاسم بن أحمد ، أبو إسحاق الديلمي.
قال ابن حجر : روى
عن أبي منصور نصر بن
الصفحه ١٨٥ :
(٤٣٥)
جواب ابن سينا لأبي سعيد ابن أبي الخير
هناك عدّة أسئلة
سألها الشيخ أبو سعيد ابن أبي الخير
الصفحه ٢١٢ :
وقد وازن ابن
الفخار الخولاني بين تعريف ابن عصفور للعطف وبين تعريف الإشبيلي فقال : إنّ «عبارة
الصفحه ٢٣٩ :
، ومسلم ، والترمذي ، وابن ماجة ؛ عن أبي هريرة ، عنـه صلى الله عليه وآله وسلم (٢).
٧ ـ وإسحاق بن بشر