البحث في تراثنا ـ العدد [ 65 ]
١٦٦/١٦ الصفحه ١٣٠ : عنوان رواة الشيعة ومصنّفيها ضمن قائمة آثار ابن أبي طيّ المطوّلة التي أثبتها ، ونقلاً
عن ياقوت أيضاً
الصفحه ١٣١ : ابن أبي طيّ ؛ هل أوردها الذهبي أم لا؟!
مع ذلك ، فمن
تشابه عباراتهـ في ما وجد من موارد ـ مع العبارات
الصفحه ١٥٠ : ..
وقال أيضاً في قسم
الكنى : أبو السفايح ، اسمه إسحاق بن عبد العزيز ، نقلت من خطّ ابن أبي طيّ (٢).
قلـت
الصفحه ١٥١ : .
قال ابن حجر : له
فوائد حديثية ورحلة إلى العراق ، وكان فقيهاً نحوياً ، ذكره ابن أبي طيّ في رجال الشيعة
الصفحه ٢٣٨ : ، وابن حبـان ، والكنجي ؛ عن أبي أُمامة ، عنـه
صلى الله عليه وآله وسلم (٢).
٣ ـ وأحمد ، وابن
خزيمة
الصفحه ١٩ : ء كانت بالوثاقة أو بالضعف ...
ولنذكر نماذج من
تلك الموارد :
١ ـ بين أبي نعيم
الأصبهاني وابن مندة
الصفحه ٢٦ : ..
* المنتحلون
المذاهب من الرواة في الصحاح :
فقد جاء بترجمة «عمر
بن ذرّ» ـ وهو من رجال البخاري وأبي داود
الصفحه ٦٢ : : «وأمـا حمل أبي بكر
وعمر (رض) على سهم ذي القربـى في سبيل الله ، فقد ذُكر لأحمد فسكت وحرّك رأسه ولم
يذهب
الصفحه ١٠٤ : ، وأنّه سيجد من يناصره.
٣٧ ـ جعدة بن
هبيرة بن أبي وهب القرشي المخزومي ، وأُمّه أُمّ هاني بنت أبي طالب
الصفحه ١٢١ : .
انتهى (١).
وكتب الأُستاذ
الدكتور مصطفى جواد أيضاً في ترجمة ابن أبي طيّ عدّة مواضيع ، كان بعضها جديداً
الصفحه ١٢٢ : شيوخ ابن أبي طيّ :
وقد تمّ الحصول
على معلومات جديدة عن حياة ابن أبي طيّ ؛ اعتماداً على نسخة مصوّرة من
الصفحه ١٢٣ : ابن أبي
طيّ كتاباً لأبيه بعنوان : مختار
فضائل أهل البيت عليهم السلام.
ونحن ننقل نصوصاً
ممّا ورد في
الصفحه ١٢٧ : في
موردين آخرين ـ على أقلّ تقدير ـ بالإشارة إلى كتاب ابن أبي طيّ فقط ، قاصداً أحد
كتابيه : معادن
الصفحه ١٢٨ :
موارد كتاب «السـيرة
الصلاحية» في «كتاب الروضتـين» :
لابن أبي طيّ كتاب
بعنوان كنز
الموحّدين في
الصفحه ١٢٩ : ، ١٤٥
، ١٥٦ ، ١٦٤ ـ ١٦٥ ، ١٧٢ ، ١٩١ ، ١٩٢ ؛ هنا ينقل ابن أبي طيّ عن والده ، و ٣٠٧ ؛
وهنا : حدّثني والدي