البحث في تراثنا ـ العدد [ 65 ]
٢٧٩/١٦ الصفحه ٢٦٢ : .
فالشيعة إذا زاروا
مرقد الهادي والعسكري عليهما السلام في سرّ من رأى قصدوا السرداب المذكور ، ليلاً
أو نهاراً
الصفحه ٢٨٠ :
رواية من الأحاديث النبوية الشريفة وما روي منها عن أئمّة أهل البيت عليهم
السلام المسندة ، الواردة في
الصفحه ٢٨٢ : فـي الصـحيفـة السـجّادية الأُولى ـ الكاملة ـ
المشهورة ، مستخرجة ممّا نقله العلماء الأعلام في المصادر
الصفحه ٥١ :
بل أقول : بأنّ
ذلك كان أحد الأساليب للاِعلان عن العقيدة ؛ لأنّ التكلّم في معاوية ينتهي إلى
التكلّم
الصفحه ١٠٨ :
وكتب السـيد فكرت ـ
بالفارسية ـ تاريخ حياته المفصّلة في دائرة المعارف الإسلاميّة الكبرى
الصفحه ١١٠ :
واسم الرجل سالم :
بشارة بسلامة الأولاد الذي يأتوني في ما بعد.
وفي تلك الأيّام
تزوّجت ابنة الفقيد
الصفحه ١١٧ :
ذكره نجيب الدين
يحيى بن أبي طيّ حميد بن ظاهر الحلبي النجّار في مشيخته ، وقال : ورد علينا حلب
الصفحه ١١٨ :
آخر الكهولة ، فينظر
في التاريخ
العديمي (١) ، إن كان له ذكر (٢).
ابن حجر العسقلاني
(٧٧٣ ـ ٨٥٢ هـ
الصفحه ١١٩ :
فينسخه كما هو ، إلاّ
أنّه يقدّم فيه ويؤخّر ، ويزيد وينقص ، ويخترع له اسماً غريباً ، ويكتبه كتابةً
الصفحه ١٢٧ : ، ستعرض
بعينها لاحقاً ..
* ونقل أيضاً
موضوعاً من كتاب آخر له ، هو عقود
الجواهر في سيرة الملك الظاهر
الصفحه ١٣٢ :
كما ذكر موارد
كثيرة من تاريخ
الريّ لمنتجب الدين ـ الذي
جمعناه في مقالة أُخرى (١) ـ.
وكذلك نقل
الصفحه ١٣٧ : عليه اسمه ، وذلك في سنة ثلاث عشرة وسـتّمائة.
ثمّ في أيّام ملك
الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين
الصفحه ١٤٠ :
المذكـور إذناً في
إنشاء حـرم إلى جانـبه ، فيه بيوت يأوى إليها من انقطع إلى هذا المشهد ، فأذن له
الصفحه ١٧٧ :
عشر بخطّ نسخ بديع
، في ٤٦١ ورقة ، رقم ١٢٨٣.
نسخة
كتبها أبو القاسم
بن محمّـد علي الصبّاغ
الصفحه ١٩٦ :
نسـخة كتبت في ربيع الآخر سنة ١٠٥١ ، في ١٧١ ورقة ، رقم ٩٨٠.
(٤٥٧)
جواهر الكلام
[في شرح «شرائع