البحث في تراثنا ـ العدد [ 65 ]
٥٣/١ الصفحه ١١٢ : .
وقرأ يحيى القرآن
على والده ، واشتغل بفقه الإماميّة على رشيد الدين المازندراني ، ومن تصانيفه
الصفحه ٨٧ : عليه السلام حين سأله سُليم بن قيس الهلالي بأنّه س ـ مع من سلمان والمقداد
وأبي ذرّ شيئاً من تفسير القرآن
الصفحه ١٢١ : مع أبيه برهة من الزمان ، ثمّ
تركها وحفظ القرآن الكريم وتعلّم الكتابة.
ومال إلى طلب
العلم والأدب
الصفحه ٢٨٩ : .
والكتاب يعدّ
مقدّمةً لدواوينـاجزاءـالقرون الخمسة عشر الجامعة للأشعار المنظومة ، الخاصّة
بهذه الموسوعةـالتي
الصفحه ٢٧ : على تلك الأسماء فليراجع (٤).
* حكم من توقّـف
في مسألة خلق القرآن :
ومن مشاهد اضطراب
القوم واختلاف
الصفحه ٢٨ : يتوارث أهل ملّتين ، لأنّ أباه كان من المتوقّفين في مسألة خلق القرآن (١).
وأحمد بن حنبل ، قال
عن يعقوب
الصفحه ٢٩ : المديني خوّافاً متاقياً في
مسألة القرآن» ، ثمّ شدّد النكير على العقيلي ذِكْره إيّاه في الضعفاء ، وكلّ ذلك
الصفحه ٧٨ : القرآن ذوي
القربى مصرّحاً في آية الفيء بقوله تعالى : (ما أفاء الله على
رسوله من أهل القرى فللّه وللرسول
الصفحه ٨٦ : إلى الناس والقرون اللاحقة ، وحملة سـنة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
وحفّاظها ووعاتها والمؤدّين عنه
الصفحه ٨٩ : وكـلام
خاصّ مـثل القـرآن ، وقال الله عـزّ وجـلّ في كتابـه : (وما
آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
الصفحه ٩٠ : صلى الله عليه وآله وسلم ـ المنصوص عليها
في القرآن وحديث النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم المتواتر بين
الصفحه ١٥١ : أبي ، وُلِد سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، وحفظ
القرآن وهو ابن سَبْع ، وقرأ القراءات بالروايات ، وتعلّم
الصفحه ١٦٩ :
العرفان في فقه القرآن
(فقه القرآن ـ
عربي)
تأليف : أبي عبـدالله
المقداد بن عبـدالله السيوري
الصفحه ١٩٥ : في التفسير وعلوم القرآن.
نسـخة من أوّله إلى آخر تفسير سورة فاتحة الكتاب ، في ١٣٨ ورقة ،
فرغ منها
الصفحه ٢٤٣ :
ح ١١١٥.
ولخطورة حديث الغدير وواقعته في تاريخ
الاِسلام فقد تناوله المؤلّفون عبر القرون ـ على اختلاف