السـعادات ، وآل رحبل (١) ، وبنو طويل الباع (٢).

وأمّا عبيـد الله بن أبي سبحة ، [فـ] ـ أعقب من المحسن والحسين ، ولهما أعقاب (٣).

وأمّا عيسى بن [٢٢ / أ] أبي سبحة ، [فـ] ـ أعقب من رجل [من] أبي جعفر محمّـد.

وأمّا علي بن أبي سبحة ، [فـ] ـ أعقب من ولده الحسن ، وأبي الفضل الحسين ، لهما أعقاب (٤).

وأمّا جعفر بن أبي سبحة ، فله موسى وأبو الحسن محمّـد ، لهما عقب وأصل (٥)».

* وأمّا جعفر بن إبراهيم المرتضى ابن موسى الكاظم ، [فـ] ـ أعقب من موسى ومحمّـد وعلي [لهم أولاد] (٦).

* [وأمّا أحمد بن إبراهيم المرتضى فـ] ـ انقرض (٧).

___________

(١) أو رحيل. وفي عمدة الطالب : ٢١٥ : زحيك ، وهو يحيى بن منصور بن محمّـد ابن محمّـد أبي الحارث ، أخي عبـدالله المتقدّم آنفاً.

(٢) هو محمّـد بن يحيى بن أبي الحارث محمّـد أخي عبـدالله. لاحظ : عمدة الطالب : ٢١٥.

(٣) عمدة الطالب : ٢٠٣ ، تهذيب الأنساب : ١٥٥.

(٤) عمدة الطالب : ٢٠٣.

(٥) كذا. ولم أجد كلمة : «أصل» في عمدة الطالب : ٢٠٣ ، لكنّه ذكر ما هذا لفظه : وأمّا جعفر بن أبي سبحة فولده بالري ، هم : موسى وأبو الحسن محمّـد ، وبالترمذ عيسى وأبو عبـدالله محمّـد الضرير ؛ لعيسى وأبي عبـدالله محمّـد عقب ، ولموسى ولد. وبعدها كلمة : «وأمّا» لا غير ؛ فلعلّها تصحيف لهذه الكلمة.

(٦) عمدة الطالب : ٢١٦.

(٧) عمدة الطالب : ٢٠٢ وص ٢١٦.