وتردّد بل نفى أن تكون له ؛ لبعد الفاصل بين تاريخ النسخة وحياة المؤلّف ، ولكن لا مجال للتشكيك في ذلكرحمه الله إذ أنّ في المكتبة نسخة من الكتاب كتبت سنة ١٠٥٤ في حياة ابن خاتون ، وعليها تعليقاته المطابقة لهذه التعليقات حرفياً ، وصرّح الكاتب في آخرها : «أنّ التعليقات لابن خاتون أدام الله أيام أفاداته».

١٧١ ورقة ، رقم ١٦٩٦.

(٤٠٩)

جامع العلوم

للفخر الرازي.

نسـخة بخطّ نسخ جيّد ، فرغ منها الكاتب غرّة جمادى الآخرة سنة ١٢٦٣ ، عن نسخة كتبت سنة ١٠٠١.

٣٥٤ ورقة ، ناقصة من أوّلها ٨ أوراق ، رقم ٢٠٥٧.

(٤١٠)

جامع الفضائل

للشيخ محمّـد مهدي.

في عدّة مجلّدات.

نسـخة الجزء الرابع منه ، بخطّ مؤلّفه ، فرغ من هذا الجزء سنة ١٢٨٧ ، ثمّ وقفه بخطّه وكتب : «وحرّره الأقلّ الأحقر ، المصنّف والمؤلّف لهذا الكتاب الشريف ، المشتمل على نزول الآيات المنيف ، في تاسع عشر من محرّم الحرام سنة ١٢٨٧» ، ثمّ ختم الوقفية ، والختم : «محمّـد مهدي» ،